Außenseiter: Ist das Opfer selber schuld?

Einmal wollte ein Lehrer mir helfen. Groß kündigte er an, daß er dafür eine Stunde opfern wolle und empfand das als eine großartige Leistung.

Ich war gar nicht begeistert von dem Gedanken, daß eine ganze Stunde lang in einer Angelegenheit herumgerührt werden sollte, die mir SO wehtat. Ganz abgesehen davon, daß ich bei der Herangehensweise die Erfolgschancen ziemlich genau auf null schätzte. Aber - es war immerhin nicht vollständig (hundertprozentig schon aber) auszuschließen, daß vielleicht doch ein Wunder geschehen könnte, und daß doch etwas geschieht, das etwas bringt. Also ließ ich mich darauf ein.

Der Lehrer fragte die anderen, warum sie mich ärgerten.
Sie antworteten, daß ich blöd und seltsam sei und daß das Ärgern eigentlich doch nur Spaß sei.
Ich fand diese Begründung unmöglich. Seit wann gibt "Spaß" einem das Recht, andere zugrundezurichten? Ganz abgesehen davon, daß ich nicht die geringste Vorstellung hatte, was sie eigentlich mit "blöd", "komisch" oder "seltsam" meinten. Also bat ich sie, mir an einem Beispiel zu erklären, was sie meinten. (Tatsächlich sind sie wohl schlicht nicht auf den Gedanken, daß sie mich mit ihrem Geärgere vor ernsthafte Probleme stellten! Und dem Lehrer scheint dieses Mißverständnis wohl auch nicht aufgefallen zu sein.)

Zuerst erzählten sie eine Begebenheit vom Vortag:
Ich war wieder einmal dabei, auszuprobieren, ob es nicht möglicherweise doch funktioniert, wenn man die Versuche, einen zu Ärgern, einfach ignoriert. Das Ergebnis war eigentlich wie immer - zuerst warfen sie mir Schimpfworte an den Kopf, danach Kreidestückchen, als das keine Reaktion brachte, größere Wurfgeschosse und schließlich zupften sie an mir herum und als das nicht die ersehnte Reaktion erbrachte, stießen sie mich herum und dann ... dauerte es nicht lange - wegen der ständigen Ärgerreien hatte ich eh nicht gerade die besten Nerven - bis ich in Tränen ausbrach.
Ich fragte mich kopfschüttelnd, was daran "komisch" sein sollte, wenn ein Mensch aus Erschöpfung und Verzweiflung - sie ließen mir doch den ganzen Vormittag keine fünf Minuten Ruhe - in Tränen ausbricht. Aber sie kamen offensichtlich gar nicht auf den Gedanken, daß sie mich mit ihrem Verhalten an den Rand meiner Kräfte brachten.

Auf meine Bitte hin erzählten sie ein zweites Beispiel. Diesmal hatte ich überhaupt keine Vorstellung, was ich falsch gemacht hatte. Absolut nicht. Egal wieviel ich hin und herüberlegte. Da ich mein Verhalten angemessen fand, fragte ich, was ich falsch gemacht hätte.
"Aber das weißt du doch!" behauptete eine Mitschülerin.
"Nein, das weiß ich nicht!" widersprach ich.
"Doch das weißt du!"
"Nein, das weiß ich nicht!"
So ging es hin und her. Auch der Lehrer erklärte mir, daß ich das wüßte. Ich kam mir vor, wie im falschen Film. Ich konnte mir durchaus vorstellen, daß sie sich absolut nicht vorstellen konnten, daß ich nicht wußte, was sie da an mir auszusetzen hatten. Umgekehrt konnte ich schließlich auch einiges am Verhalten und Denken meiner Mitschüler nicht nachvollziehen, weil ich nach ganz anderen Grundsätzen handelte. Nur ist es ja wirklich meine große Mühe, eine Frage zu beantworten, sozusagen als Experiment. Es könnte ja etwas ändern.

Dann einigten sich Klasse und Lehrer, ich sei schuld, daß sie mich ärgerten und gaben mir die üblichen Ratschläge. Der Lehrer meinte, ich müsse dankbar sein.

Ich fragte mich wofür. Da ich Lehrer grundsätzlich für unfähig hielt, soziale Probleme zu lösen, hätte ich ihn bestimmt nicht um Hilfe gebeten. Und die Lehrer, die ich kennenlernte, waren darin unfähig. Keiner ist über ein "sich hilflos fühlen" angesichts meiner Situation hinausgekommen.

Dieser spezielle Lehrer hat - sicherlich gut gemeint - etwas getan, was schlimmer ist als gar nichts. Er hat mir auch noch die Alleinschuld dafür zugewiesen, daß ich eine Situation nicht ändern konnte - in der ich nicht einmal, wenn ich die Leute schüttelte, erfahren konnte, was ich denn eigentlich so schrecklich falsch machte, um in ihren Augen diese Strafe zu verdienen.