Muskellesen

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Herkunft der Worte Muskellesen und Cumberlandismus

Der Ausdruck "Cumberlandismus" ist von dem Namen "Stuart C. Cumberland" abgeleitet, einem professionellen Trickkünstler, der ein Buch darüber schrieb, wie man die verschiedensten Tricks, die Trickkünstler in Magieschows und Séancen vorführen, bewirken kann.^6.

 
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Durchführung des Muskellesens

Führer: Ewald Weiss, Geführter: Max Dessoir:

Ein Experiment zu der Frage, wie differenziert Muskellesen möglich ist

Herr Weiss stellte sich Folgendes vor: Daß der Geführte durch diverse Räume zu einer Bronzefigur gehen solle, sie vom Schrank herunternehmen und streicheln und sie dann nach unten tun solle. Danach solle er weitergehen und sich auf einen bestimmten Stuhl setzen. Der Versuch war ein voller Erfolg.

Es war klar, wie dieser Erfolg erreicht wurde. Der Geführte hatte die Augen verbunden und war ganz auf sich selbst konzentriert. Durch unbewußte durch die Muskeln vermittelte Führung wurde er zu der Bronzefigur geleitet.

Dabei erhebt sich die Frage, wie da eine Führung nach oben möglich sein solle.

Was diesen Punkt betrifft, habe ich die folgende aufschlußreiche Erfahrung gemacht: Erstens wenn der Geführte diesen Platz verlassen will, führt der Führer ihn immer wieder zurück, so daß er begreift: "Da gibt es noch etwas, was hier getan werden muß." Zweitens verringert sich der Druck auf die Schulter, wenn der Geführte die Hände unbewußt ein wenig hebt, als Folge davon, daß seine Gedanken auf eine höhere Position gerichtet sind. Daher kann der Geführte daraus sicher schließen, daß seine Aktivität sich auf die Richtung nach oben konzentrieren sollte. Das Streicheln der Figur, das auf den ersten Blick bemerkenswert erscheint, wird dadurch erklärt, daß jeder Führer, wie es auch hier war, einen Code an bestätigenden Muskelbewegungen hat, die Befriedigung ausdrücken. Als meine Hand - völlig zufällig - die Figur entlang herunterstrich, spürte ich völlig klar diesen beifälligen Druck. Das brachte mich dazu, diese Handlung zu wiederholen bis das Ende des Drucks mir signalisierte, daß dieser Teil der Aufgabe abgeschlossen sei. Ich wurde dann durch den ahnungslosen Führer zu dem ausgewählten Stuhl dirigiert und ein starker Druck nach unten, führte zu der natürlichen Bewegung des Hinsetzens.^4.

 
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Muskellesen als Methode der Trickkünstler

 
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Muskellesen und Gestützte Kommunikation

Beispielgeschichte:

Ein Gummiband am Finger reicht...

Durch Kezuka wurde ein autistisches Mädchen untersucht, bei dem dieses Gestützte Schreiben auch dann noch funktionierte, wenn der Unterstützer nur durch ein Gummiband an einem Finger oder durch eine auf die Schulter gelegte Hand Körperkontakt mit dem Kind hatte. Dabei wurde klar nachgewiesen, daß das Verhalten und die Bewegungen des Kindes nur dann erklärlich sind, wenn man annimmt, daß es sich beim Schreiben durch unbewußte Signale des Unterstützers leiten läßt. Im Fall der Hand auf der Schulter fiel beispielsweise auf, daß das Kind beim schreiben Bewegungen machte, um den Körperkontakt zu verstärken und daß es den Finger beim schreiben oder versuchsweise über der Zieltatste benachbarten Tasten schweben ließ, ehe es dann die richtige Taste drückte.^7.

 
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Muskellesen als Beispiel für die Nutzung minimaler Signale zur Kommunikation, wie sie beim kluger Hans Effekt auftritt

Der kluge Hans und diverse ähnlich ausgebildete Tiere lieferten aber so überzeugend wirkende Ergebnisse, daß viele Menschen, darunter auch einige Wissenschaftler sich nicht überzeugen ließen, daß diese Tiere nicht rechnen, lesen und schreiben können.^8.-11.

In diesen Fällen haben die Tiere nicht eigentlich Muskellesen gemacht, die haben aber andere Körpersprachliche Signale so genau beobachtet und interpretiert, daß sie daraus ableiten konnten, was von ihnen erwartet wurde, so daß die Erkenntnisse, die man aus dem Muskellesen gewonnen hat, sehr hilfreich zum Verständnis des Kluger-Hans-Effekt genannten Phänomens sind.

 
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Quellen

• 1. Walter von Lucadou: Wie »hell« sehen Hellseher? In: Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 33, 237-249 (1992 erschienen) ( Volltext).
• 2. William Walker Atkinson: B147.2 Practical Mindreading. (1907) Philadelphia, PA, USA: Lyal Book Co. ( Volltext 1, 2, 3) Abschnitt: "Contact" Mind Reading
• 3. James Crichton Browne: Dr. Beard's Experiments in Hypnotism. In: British Medical Journal, 1881 August 27; 2(1078): 378–379. ( Volltext 1, 2)
• 4. Max Dessoir: Experiments in Muscle-Reading and Thought-Transference. In: Proceedings of the Society for Psychical Research. 1885, Volume: 4 ( Volltext), S.111
  Übersetzung durch Kersti Nebelsiek
• 5. Stichwort "Muskel" in
  B146.1 Pschyrembel. Klinisches Wörterbuch. (1994) 257. Auflage Berlin, New York: Walter de Gruyter ISBN 3-11-012692-3
  
• 6. Stuart C. Cumberland: B147.3 A thought-reader's thoughts, being the impressions and confessions of Stuart Cumberland. London Sampson Low, Marston, Searle & Rivington ( Volltext)
  
• 7. Emiko Kezuka: The Role of Touch in Facilitated Communication. In: Journal of Autism and Developmental Disorders, Vol. 27, No. 5, 1997 ( Volltext)
  
• 8. Heike Baranzke: Nur kluge Hänschen kommen in den Himmel. Der tierpsychologische Streit um ein rechnendes Pferd zu Beginn des 20. Jahrhunderts. ( Volltext) In: Friedrich Niewöhner, Jean-Luc Seban: B141.15 Die Seele der Tiere. Sonderdruck. Wolfenbütteler Forschungen, Bd. 94 (2001) Wiesbaden Harrassowitz, ISBN 3-447-04475-6 , S. 333-379
  
• 9. Matthias Dräger, Henny Jutzler-Kindermann: B141.16 Können Tiere denken? Vom Verstand und Weltbild der Tiere. Reichl, Otto Der Leuchter, ISBN: 978-3876672199
  
• 10. Karl Krall: B141.16 Denkende Tiere. Der Kluge Hans und meine Pferde Muhamed und Zarif. (1912) Leipzig: F. Engelmann.
  
• 11. L. Plate: Beobachtungen an den denkenden Elberfelder Pferden des Herrn Krall. In: Naturwissenschaftliche Wochenschrift, Folge XII, Band 17, 1913 ( Volltext)