Die Bedeutung der Kryptomnesie für die parapsychologische Wissenschaftliche Forschung

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Der Begriff Kryptomnesie

Die Existenz von Kryptomnesie ist durch Fälle bewiesen, in denen Personen oft nach Jahren ganze Ausschnitte von Büchern wiedergegeben haben, die sie viele Jahre zuvor gelernt und von denen sie vergessen hatten, daß sie sie gelernt hatten. In den meisten Fällen wurden die früher gelernten Texte nur wiedergegeben, ohne sie an die augenblicklichen Gegebenheiten anzupassen.^{2. S.346}

 
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Bedeutung der Kryptomnesie bei der Erforschung des Spiritismus

Das Medium Señora Adela Albertelli schrieb in Trancezuständen lange Passagen in unterschiedlichen Sprachen nieder, die ihr im Wachzustand unbekannt waren. Jose Martin spürte den Ursprung einiger dieser Passagen in Büchern oder in Magazinartikeln auf, die Albertelli zu irgendeinem Zeitpunkt vielleicht einmal gesehen haben könnte. Einige fand er jedoch nicht.^{2. S.346, 5. Chapter 23}

Goldsworthy Lowes Dickinson berichtet einen Fall, wo ein Medium eine zweite Persönlichkeit entwickelt hat, die sich Blanche Poynings nannte und plausibel darstellen konnte, sie sei eine Dame am Hofe des Königs Richard II gewesen. Später stellte sich heraus, daß die Informationen aus einem Buch stammten, das das Medium als Zwölfjährige gelesen und dessen Inhalt sie wieder vergessen hatte.^{2. S.347}
VB167.2.2.b1 Blanche Poynings: Falsche Lebenserinnerungen aus einer vergessenen Buchlektüre

 
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Bedeutung der Kryptomnesie in der Reinkarnationsforschung

In vielen Fällen von Rückführungen könnte eine solche Erklärung denkbar sein. Bei den Forschunge Helen Stewart Wambach steht, das laut aktueller wissenschaftlicher Forschung zutreffende Wissen der Versuchspersonen, das aus Reinkarnationserinnerungen stammt, jedoch oft im Widerspruch zu ihren falschen bisher erworbenen Vorstellungen der jeweiligen Kultur und Epoche, die sie aus Geschichtsunterricht, Film und Fernsehen haben. Wenn in ihren Forschungen viele Fälle von Kryptomnesie ähnlich dem Fall von Blanche Poynings aufgetreten wären, müßten mehr Fehler aufgetreten sein, als die 11 eindeutigen Unstimmigkeiten aus 1088 Fragebögen, die tatsächlich aufgetreten waren.^{4. S.119ff}

Ian Stevenson verglich Reinkarnationserinnerungen einer größeren Zahl indischer Kinder mit 79 Fällen aus Amerika. Nur wenige Kinder aus Amerika machten Aussagen über ihr früheres Leben, die genug Einzelheiten enthielten, um sich bestätigen zu lassen^1.. Wenn das vorkam, handelte es sich um Personen aus der eigenen Familie. Indische Kinder machen dagegen auch oft bestätigbare Aussagen über ein vorhergehendes Leben in einer anderen Familie oder in einer anderen Gemeinde^1.. Wenn Kryptomnesie eine wesentliche Rolle spielte, wäre zu erwarten, daß europäische und amerikanische Kinder die Radio hören und fernsehen können und mit ihren Eltern öfter mit dem Auto zu anderen Orten und Städten fahren, mehr Material haben, aus dem sie solche False Memories produzieren könnten und auch mehr psychologische Motive hätten, um dies zu tun. In Dörfern in Asien und Alaska waren Zeitung, Rundfunk und Fernsehen zur Zeit von Stevensons Untersuchungen fast unbekannt^{2. S.343}.

In den Forschungen zu spontan auftretenden Reinkarnationserinnerungen von Kindern treten diese mit zwei bis fünf Jahren in zu jungem Alter auf, und die Betreffenden hatten meist zu wenig Gelegenheit, um an diese exakten und sehr privaten Informationen über ihre früheren Familien zu gelangen. Insbesondere in den detailreicheren Fällen aus Indien und Alaska, ist das unwahrscheinlich, da die dortigen Lebensumstände es beinahe ausschließen, daß ein Kleinkind ohne das Beisein erwachsener Familienangehöriger einen fremden Erwachsenen kennenlernt.^{2. S.344}

Daneben erkannten Kinder oft spontan Personen aus ihrem früheren Leben wieder. Dies ist normalerweise aufgrund einer mündlichen Beschreibung bei einer zufälligen Begegnung kaum denkbar.^{2. S.345}

 
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Quellen

• 1. Ian Stevenson: American children who claim to remember previous lives. In: The Journal of nervous and mental disease. 1983 Dec;171(12):742-8. PMID 6644283
  
• 2. Ian Stevenson: B117.11.1 Reinkarnation. Der Mensch im Wandel von Tod und Wiedergeburt. (2003) Aurum ISBN 3-89901-019-1
  
• 3. Jan Erik Sigdell: B117.3.1 Rückführung in frühere Leben. Emotionale Befreiung durch Reinkarnationstherapie ohne Hypnose. (1998) Bern, München, Wien: Scherz
  
• 4. Helen Stewart Wambach (Übersetzt durch Hans-Jürgen Baron von Koskull): B117.12 Seelenwanderung. Wiedergeburt durch Hypnose. (1986) München: Goldmann Verlag ISBN 3-442-11746-1
  
• 5. Curt John Ducasse: B117.22 A Critical Examination of the Belief in a Life After Death. (1961) Charles C. Thomas ( Onlineversion)