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letzte vollständige Überarbeitung: 8-10/2017
letzte Bearbeitung: 8/2021

Das ist ja wie im Dritten Reich!

Inhalt

V297.1 Meine Beschäftigung mit dem dritten Reich in Kindheit und Jugend: Ich will mich darüber informieren und herausfinden, was man tun muß, damit so etwas nie wieder geschehen kann
V297.2 Wie emotionale Verwicklungen oft die Meinungsbildung behindern
V297.2.1 Bildung, Minderwertigkeitskomplexe und aktive Behinderungen der Meinungsfreiheit
V297.2.2 Verdrängung und die Behinderungen der Meinungsbildung
V297.2.3 c
V297.3 Aufarbeiten zum dritten Reich
V297.3.1 Zweiter Weltkrieg und Drittes Reich - eine Zeit, in der sicherlich die Mehrheit der damals lebenden Deutschen traumatisiert wurde
V297.3.2 Aufarbeiten von Reinkarnationserinnerungen zum 3. Reich: Ein chaotischer Lückentext
V297.3.2.1 Die Licht-und-Liebe-Verdrängung zu UFOs im dritten Reich
V297.3.2.2 Foltern im 3. Reich: Das Höllenleben
V297.3.2.3 Die Übermenschen im 3. Reich
V297.3.2.4 Dämonen Engel und Spielverderber Die Folgen eines Krieges aus Atlantis
V297.3.2.5 Reich - Aufstieg für Wahnsinnige
V297.3.
V297.3.
V297.3.
V297.4 Magisches Arbeiten um Probleme aus dem dritten Reich aufzulösen
V297.4 Die Wewelsburg und der Verfolgungswahn ihrer Gesinnungswächter
V297. Quellen

 
Inhalt

1. Meine Beschäftigung mit dem dritten Reich in Kindheit und Jugend: Ich will mich darüber informieren und herausfinden, was man tun muß, damit so etwas nie wieder geschehen kann

Das dritte Reich gehört zu den Themen, über die ich mich in meiner Jugend am intensivsten informiert habe^{1.; 2.} - und immer noch beschäftige ich mich mit diesem Thema, suche nach noch besseren, noch orginaleren Quellen dazu.
VB109.6.1 Was der Aufklärung über das Dritte Reich fehlte, als ich eine Jugendliche war

Es dürfte euch wohl auch aufgefallen sein, daß ich bis Mitte 2001 nahezu nichts darüber geschrieben habe. Das liegt daran, daß das dritte Reich eines der Themen ist, wozu es in der Bundesrepublik eine offizielle Zensur gibt. - Und wollte ich etwas Sinnvolles zu dem Thema schreiben, müßte ich jede noch so abwegige Theorie wiedergeben, die ich kenne, auf Einzelheiten dazu verweisen, erklären warum sie ihren Anhängern plausibel erscheint und was daran widerlegbar ist. Und das würde zwangsläufig beinhalten, daß ich deren Argumentation richtig wiedergebe - mit eigenen Worten... und was sich daraus alles machen läßt, wenn man jemanden in die Pfanne hauen will, da kenne ich zu viele Beispiele. So wurde Helsing beispielsweise falsch zitiert, um ihn fälschlicherweise als Rechten darzustellen.
VB109. Helsing hat keine rechte Einstellung, ist aber auf die Propaganda des Dritten Reiches zu angeblichen Verschwörungen der Juden gegen Deutsche hereingefallen

Ich habe in meiner Jugend alle Menschen meiner persönlichen Umgebung, die erkennbar älter als meine Eltern waren, befragt, wie es im dritten Reich gewesen war. Ich bekam unterschiedliche Antworten, denn kaum einer hat sich die Verfolgungen damals bewußt gemacht. Nachdem ich das getan habe, habe ich mir geschworen, daß ich mich NIEMALS damit entschuldigen werde, daß ich etwas nicht gewußt hätte. Den Satz: "Aber wir haben doch nichts gewußt!" kann ich einfach nicht mehr hören! Ich glaube ihnen, daß sie es tatsächlich nicht gewußt haben - aber nicht, weil sie es nicht hätten wissen können. Sollte etwas derartiges in einem Land geschehen, in dem ich lebe, dann sorge ich dafür, daß ich bescheidweiß. Mit ausreichend Hartnäckigkeit findet man immer ausreichend Hinweise auf die Wahrheit. Der Satz "Aber wer es wissen wollte, konnte es auch herausfinden!" tauchte nämlich ebenfalls häufig auf.
VA239.1.1 Konzentrationslagerüberlebende in Berlin: Es muß fließend Wasser sein

Ich habe mich damit beschäftigt, was im dritten Reich geschehen ist, wie es zustandekam und was man tun müßte, damit so etwas nie wieder geschieht. Das hatte Nebenwirkungen. Ich hörte zu meinem Entsetzen immer wieder Aussagen, die ich zuvor in " Mein Kampf" gelesen hatte, entdeckte in alltäglichen Diskussionen Verhaltensweisen wieder, mit denen im Dritten Reich politische Gegner kaltgestellt wurden, merkte daß jeder politische Vorgehensweisen für normal zu halten schien, für die das dritte Reich zu recht verurteilt wurde - und das kreuz und quer durch alle politischen Richtungen - von linksaußen bis rechtsaußen, bei jeder noch so skurrilen Außenseitergruppe, in nahezu jeder Familie, überall.

Ein paar mal sagte ich in solchen Fällen, wie sehr es mich an das dritte Reich erinnerte. Aber das gewöhnte ich mir ganz schnell ab, denn wenn ich dergleichen ins Spiel brachte, dachten sie dabei an alle möglichen schrecklichen Dinge - nur was sie gerade getan hatten - und womit sie den vernünftigen Umgang miteinander untergraben hatten - das konnten sie damit nicht in Verbindung bringen. Außerdem hatten wir danach dann jedesmal den "schönsten" Streit, der mich dummerweise noch mehr an das Dritte Reich erinnerte.

Also sparte ich mir in Zukunft das Reizwort 3. Reich - und begann wieder im Einzelnen zu erklären, warum ich diese ach so normalen Verhaltensweisen für zerstörerisch halte.

 
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2. Wie emotionale Verwicklungen oft die Meinungsbildung behindern

2.1 Bildung, Minderwertigkeitskomplexe und aktive Behinderungen der Meinungsfreiheit

Im Zusammenhang damit hat mich immer gewundert, wie Menschen dazu kommen, aus einem unbedeutenden Detail - sagen wir mal aus einer Vorliebe für Röcke - auf politische Zielsetzungen zu schließen (z. B. "Ganz klar, sie will die Frauen an den Herd verbannen!"). Oder von einer Sachaussage (z.B. "Es gibt auch bei Menschen Unterarten" - Rasse ist nach heutigem Sprachgebrauch inkorrekt) auf politische Zielsetzungen (z.B. "Ausrottung der rassisch Minderwertigen"). Logisch gab das in meinen Augen keinen Sinn, denn daß es so etwas wie menschliche Unterarten gibt ist eine offensichtliche Tatsache, daraus Mord und Totschlag abzuleiten ist dagegen albern, zumal die Unterschiede zwischen den vorhandenen Unterarten sich auf Dinge beziehen, die ein Mensch mit Verstand eher nicht für das Wesentliche am Menschen hält, wie Hautfarbe, Gene zur Verdauung des Milchzuckers, eine Falte im inneren Augenwinkel, während wesentliche genetisch bedingte geistige Fortschritte sich immer fast über die gesamte Menschheit verbreitet haben, da sie in jeder menschlichen Gesellschaft dieselben Vorteile bieten und genug Handel für die Verbreitung vorteilhafter Gene beginnend mit der Steinzeit immer existiert hat.
VB50. 3.4 Die Verwechslung von moralischen Regeln mit Faktenwissen
Heute weiß ich, daß ein solches Verhalten anzeigt, daß die betreffenden Menschen sich noch nie eine eigene, von anderen Meinungen unabhängige Meinung gebildet haben, sondern bisher Weltbilder immer nur fertig übernommen haben. Erschreckend wird es, wenn solche Argumentationen selbst in Texten vertreten werden, die formal betrachtet anmuten wie wissenschaftliche Texte oder behaupten die Wissenschaft zu vertreten.
VB57. Die Fehler der GWUP am Beispiel von Sitchin
VB108. Esowatch (heute Psiram) - ungenaues Formulieren, unsaubere Recherche und Verleumdung in anonym
VA152. Wie das abgebrochene Studium mein Weltbild verändert hat: Wissenschaft ist ganz anders!
Wissenschaft ist wenn man sein Weltbild aufgrund von Forschung verbessert und ändert, Religion ist wenn man blindlings an ein Weltbild glaubt.
VB136. Der Unterschied zwischen Religion und Wissenschaft

Ebenfalls irritert hat mich, daß wenn ich erwähnte, daß ich "Mein Kampf" teilweise gelesen habe, sofort für einen Nazi gehalten wurde, daß daraus wenn ich irgendein Buch einer Sekte gelesen habe, gleich vermutet wurde, ich wolle dieser Organisation beitreten, daß das lesen von 20 Büchern über Drogen bestimmt heißen würde, daß ich mir Drogen besorgen würde. "Ich habe doch nur gelesen! Ist das ein Verbrechen?" fragte ich mich.
V245. Satire: Drogenübertragung durch den Bildschirm
Nur - wenn man wirklich verhindern will, daß solche Fehlentwicklungen, wie sie im dritten Reich geschehen sind, wieder auftreten, muß man halt auch solche Originalliteratur kennen, um zu lernen, woran man beginnende Fehlentwicklungen erkennt, so lange sie noch nicht so weit fortgeschritten sind, daß man sie nicht mehr aufhalten kann. Man muß lernen Fehlentwicklungen zu erkennen, so lange sie noch harmlos sind und Gegenmaßnahmen einzuleiten, die von den Betroffenen als Hilfe akzeptiert werden können, statt daß man sie für einen feindlichen Angriff hält.

Tatsächlich lag das wohl daran, daß ich so viel mehr gelesen hatte, als die meisten meiner Mitmenschen sich überhaupt vorstellen konnten, so daß sie die Bücher die ich erwähnte überbewerteten. In den über 100 Büchern zum dritten Reich macht Mein Kampf eben nicht einmal 1% aus und 20 Bücher über Drogen reichen bei mir nicht einmal 2 Monate, dann mußte das nächste Lesethema her! In der Zeit vor dem Internet litt ich ständig unter unstillbarem Lesehunger.
E13: Bücherratte...
VA152.2.1 Gesellschaftswissenschaftliches Kernstudium: Nur 3-5 Quellen? .... aber das geht doch nicht!
O6: Hochbegabung als Verständigungshindernis, OI6.
Diesen Wissenshunger zu stillen, macht erst das Internet möglich, da man sich dort wissenschaftliche artikel zu verschiedensten Fachbereichen kostenlos herunterladen kann.

Seit 2005 schrieb ich einige Zeit regelmäßig in Wikipedia - überwiegend zu biologischen Themen.
VB124. Einmal kreuz und quer durch Wikipedia
Dabei habe ich diverse Diskussionen mitbekommen und letztendlich wurde eines deutlich: Bei gesellschaftlich heißen Themen gibt es auf den Diskussionsseiten der Artikel meist üblen Streit - und man kann sich nur wundern, daß die Artikel am Ende doch noch einigermaßen tragbar werden. Allerdings gehen dabei viele wichtige Informationen verloren, die eine der Streitparteien in den Artikel einbringen wollte, während die jeweils andere Partei dagegen war. Aus meiner Sicht hätte der Artikel jeweils viel gewonnen gehabt, wenn diese Information und die Begründung, warum die andere Streitpartei diese Aussage ablehnt, im Artikel stände. Übrigens hat die inhaltliche Qualität der Diskussionen in Wikipedia abgenommen, seit ich 2005 dazugestoßen bin. Damals haben dort nur die Freaks, die wie ich ganze Enzyklopädien durchlesen, mitgeschrieben. Allerdings waren auch damals schon Artikel wie "Hauspferd" oder "Haushund" halbgesperrt, weil jeder Schüler sein Schulwissen einbringen will. Inzwischen ist es so, daß jeder heute seine Werbung oder seine wirtschaftlichen Interessen mit einbringen will, so daß viele, die da heute mitwirken, einfach weniger gebildet und intelligent sind als damals.

Diese Reaktionen, die einfach nur auf Fehlinterpretationen des Gehörten zurückgehen, sind - wenn einem Menschen eine Absicht unterstellt wird, die seinen eigenen moralischen Vorstellen widerspricht - verletzend. Wenn diese Absicht zudem noch verbrecherisch ist, sind sie ehrenrührig und könne wie bei Helsing geschehen^3. zu rechtlichen Problemen führen. Insgesamt kommen sie als Denkverbote rüber, wie ich das am Beispiel der Schule beschrieben habe.
VB3. Das darfst du nicht sagen, du mußt wissen, daß es falsch ist!
O3: Ist in der Schule das Denken verboten?, OI3.

 
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2.2 Verdrängung und die Behinderungen der Meinungsbildung

Die Erinnerung an sich, ist weniger durch andere Menschen beeinflußbar, als unser Glauben an unsere Erinnerungen^21. und unsere Interpretation dieser Erinnerungen, dennoch werden wesentliche Erinnerungen oft völlig aus dem Bewußtsein verdrängt und von den Betroffenen oft für Jahre - manchmal auch dauerhaft - vergessen^{22.; 23.; 24.}. Doch selbst wenn wir bewußt nicht wissen, daß wir eine traumatische Erfahrung gemacht haben, beeinflußt sie unser Handeln in einer Form, die sehr deutlich auf die Natur des Traumas hinweist^{24.; 25.}. Wenn Kinder mißbraucht werden, verleugnet oft die ganze Familie, daß dieser Mißbrauch stattgefunden hat - oder wenn das anerkannt wird, bezweifeln sie, daß dieser Mißbrauch schädlich ist oder daß Mißhandlungen Mißhandlungen sind^26..

In ihrem Buch " Betrayal Trauma" (Wörtlich: Verratstrauma) beschäftigt sich Jennifer J. Freyd mit der Frage, warum Menschen gewisse traumatische Erfahrungen verdrängen und andere nicht. Sie kommt zu der Schlußfolgerung daß vor Allem Erinnerungen an Verrat durch wichtige Bezugspersonenen verdrängt werden, von denen das Opfer abhängig ist. So werden Erinnerungen an inzestuösen Kindesmißbrauch häufiger verdrängt als Erinnerungen an Kindesmißbrauch, der nicht inzestuös ist^{19. S.139ff}. Daneben tritt Amnesie auch bei Kriegsveteranen auf, wenn Vorgesetzte sie in irgendeiner Form mißbrauchen oder wenn Frauen von ihrem Partner vergewaltigt oder mißhandelt werden^{19. S.188ff}. Tatsächlich konnte in mehreren Studien auch kein Zusammenhang zwischen dem Ausmaß der Gewalt und dem Ausmaß der Verdrängung nachgewiesen werden^20.. Außerdem scheint emotionaler Mißbrauch bei Kindern zu mehr Dissoziation zu führen als körperlicher Mißbrauch und körperliche Mißhandlungen^{19. S.134f}. Der Grund für diese Verdrängung ist nicht, daß die Erfahrung so traumatisch ist, sondern er liegt darin, daß es eine tatsächlich oder vermeintlich lebensnotwendige Beziehung gefährden würde, wenn die Erfahrung erinnert würde^19..
O11.1.3 Verdrängung, Kryptomnesie und Wiederauftauchen von Erinnerungen

Freyd beschäftigt sich im größten Teil ihres Buches damit, daß Kinder verdrängen, wenn ihre Eltern sie psychisch oder körperlich mißhandeln oder mißbrauchen, um eine lebensnotwendige Beziehung nicht zu gefährden und zeigt in späteren Kapiteln das Kriegveteranen und durch ihrem Mann mißhandelte Frauen aus sehr ähnlichen Gründen verdrängen und verleugnen^19.. Das bietet den Schlüssel zum Verständnis der Tatsache, daß mir so viele Menschen den Satz "aber wir haben doch nichts gewußt!" gesagt haben, wenn ich nach dritten Reich fragte, obwohl diejenigen die wußten dazu sagen konnten "... aber jeder, der es wissen wollte, konnte es herausfinden." Nach demselben Muster, wie mißbrauchte Kinder, haben im Dritten Reich die meisten Menschen verdrängt und verleugnet, um nicht selber zu den Opfern dieses Staates zu werden, um die lebensnotwendige Beziehung als guter Staatsbürger zum Staat nicht zu gefährden.

Im dritten Reich, war es also regelrecht verboten an bestimmte Dinge zu denken, indem Menschen die so denken zu schlechten Menschen erklärt wurden.
VA50. Denken verboten Schilder...
Ein solches Denkverbot, daß mir aus "Mein Kampf" lebhaft im Gedächtnis ist, zieht sich von der ersten bis zur letzten Seite durch den Text von mein Kampf.
Es gab also im dritten Reich nicht nur eine direkte Zensur. Es gab auch eine indirekte Zensur und eine wirksame Gedankenzensur.
VA48. Direkte Zensur - indirekte Zensur - Gedankenzensur

 
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2.3

 
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3. Aufarbeiten zum dritten Reich

3.1 Zweiter Weltkrieg und Drittes Reich - eine Zeit, in der sicherlich die Mehrheit der damals lebenden Deutschen traumatisiert wurde

Wie man an den oben von mir beschriebenen irrationalen Reaktionen auf das Thema drittes Reich erkennen kann sind diese Traumata bisher kaum aufgearbeitet.

 
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3.2 Aufarbeiten von Reinkarnationserinnerungen zum 3. Reich: Ein chaotischer Lückentext

 
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3.2.1 Die Licht-und-Liebe-Verdrängung zu UFOs im dritten Reich

Zunächst erinnerte ich mich, wie ich im dritten Reich UFOs gebaut hätte. Dabei hatte ich eine leitende Funktion und ich hätte mich irgendwann mit der Regierung zerstritten, und gesagt, daß ich nicht tue, was sie wollen. Das Arbeitsklima in der Abteilung war ungewöhnlich harmonisch und liebevoll und die Mitarbeiter haben einander vertraut. Allerdings waren diese Erinnerungen nicht wie meine anderen Reinkarnationserinnerungen, sondern vermischte mit sich ständig ändernden Bildern, die wie Träume wirkten. Die Macht der Regierung die Stirn zu bieten hatte ich laut meinen Erinnerungen, weil ich auf "alte" Technik zurückgreifen konnte, die der normalen Technik des Dritten Reiches weit überlegen war.

Ich fragte mich allerdings, wie es möglich war, daß ich in einem geheimen Projekt für eine Regierung arbeitete, mit der ich nach meinen persönlichen Erinnerungen aus moralischen Gründen absolut nicht einverstanden war, warum ich es durchaus auf Streits mit jedem dort - inklusive Hitler - ankommen ließ, aber immer noch nicht irgendwo im Ausland oder im Widerstand war.

Ich hätte sicherlich das Ganze einfach als Schwachsinn verworfen, weil ich es nicht mit meinem historischen Wissen übereinbringen konnte und weil es sich einfach nicht zu einem Ganzen fügte, wenn mir nicht gleichzeitig Augenzeugenberichte aus diesem Leben, bestätigende Reinkarnationserinnerungen von anderen und Literatur^{4.; 5.; 6.; 7.; 8.; 9.; 10.} gefunden hätte, die bestätigten, daß es tatsächlich so etwas wie UFOs im dritten Reich gegeben hätte. So war es nur ein "Irgendetwas ist dran, aber wirklich verstehen tue ich es nicht". So etwas Unverstandenes ist in keiner Hinsicht veröffentlichbar.

Aus meiner heutigen Sicht handelte es sich bei diesem ersten Schlaglicht auf meine 3. Reich Erinnerungen um ein typisches Beispiel für eine Licht-und-Liebe-Verdrängung.
V42.4.1 Die Licht-und-Liebe-Verdrängung
Ich habe mir nur die Bruchstücke dieses Lebens vergegenwärtigt, die sich positiv anfühlten.

 
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3.2.2 Foltern im 3. Reich: Das Höllenleben

Irgendwann im Jahr 2011^28. rief mich eine mir bis dahin unbekannte Person an, die mir erklärte, sie bräuchte den perfekten Therapeuten. Sie hatte zu dem Zeitpunkt ein weitgehend materialistisches Weltbild, das aber durch eine andere Person, die sich mit den Büchern von L.Kin beschäftigt hatte, inzwischen aufgeweicht worden war. Wie mir das oft passierte erzählte diese Person mir im ersten Gespräch diverse Details aus ihrem Leben, die die meisten Menschen aus ihrem persönlichen Umfeld nicht über sie wissen.

Meine feinstofflichen Anteile erzählten mir während dieses Gesprächs so oft "Das ist ein Kernanteil von Erzengel Michael", daß ich das am Ende aussprach. Nach dem Gespräch dachte ich: Na der ruft aber garantiert nicht mehr an!" - Ich sollte mich täuschen. Beim nächsten Anruf erzählte er mir, er hätte danach Erzengel Michael gegoogelt und wäre dann auf eine Abbildung von ihm gestoßen, auf die er richtig geil geworden sei und das war so merkwürdig, daß er darüber mit mir reden wollte. "Bizarr." dachte ich.^28.

Die Geschichte wurde noch seltsamer denn am 6.6.2012 erinnerte er sich daran, in einem früheren Leben schräg hinter Hitler gestanden zu haben und ihn für einen tollen Menschen gehalten zu haben - was völlig im Gegensatz zu seinem heutigen Weltbild stand, wo er mit allem vor 1945 überhaupt nichts zu tun haben wollte. Am 29.8.2012 kam er schließlich darauf, er sei Göring gewesen - und Göring würde er nicht mögen. Danach kamen im September 2012 und und April 2013 zwei weitere Personen hinzu, von denen die eine meinte die wäre im vorhergehenden Leben Himmler gewesen, während sie dei andere zu Karl Haushofer erklärte, bei dem ich mich erinnerte, er hätte mich gefoltert. Wir bildeten zusammen eine Emailrunde mit dem erklärten Ziel, das dritte Reich aufzuarbeiten.^28.

Danach änderte sich beim Aufarbeiten mit dieser Person der Charakter der Erinnerungen an das 3. Reich. Die Traumbilder traten zurück, es wurde konkreter und zusammenhängender, aber es erinnerte noch stärker an einen Fantasy- oder Science-Fiction-Roman. In dieser Zeit bekam ich keine positiven Erfahrungen und Aspekte des Lebens mehr zu fassen, obwohl ich mich doch daran erinnern konnte, daß ich früher positive Erlebnisse erinnert und aufgeschrieben hatte. Ich hatte plötzlich nur noch einen Blick für das Schlechte, von dem es auch deutlich mehr gab als ich so ohne weiteres verarbeiten konnte. Ich nannte das Leben im dritten Reich "dieses Höllenleben" und war regelmäßig entsetzt darüber, wenn ich wieder ein neues Detail entdeckte, das mir vor Augen führte, wie wörtlich das zu nehmen war. Ich kam nach und nach zu dem Ergebnis, daß die jetzt allgemein als richtig anerkannte Geschichte des dritten Reiches, die Realität eher verharmlost hatte, als das ganze Ausmaß des Grauens darzustellen.
V42.4.2 Die "Die Welt ist böse und ungerecht"-Verdrängung
Auch das war nicht veröffentlichbar, weil es ein Lückentext war, der kein logisches Ganzes gab.

 
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3.2.3 Die Übermenschen im 3. Reich

In der darauf folgenden Phase des Aufarbeitens, die 2016 begann, tauchten die positiven Erfahrungen allmählich wieder auf. Das lag nicht daran, daß es eine tolle Zeit gewesen wäre, aber wenn es im dritten Reich keine positiven Erfahrungen gegeben hätte, keine Freunde, die mich unterstützt haben, keine Verbündeten, die mit mir zusammengehalten hatten, wäre ich damals genauso wahnsinnig geworden, wie viele andere, die ich in jenem Leben erlebt habe. Ohne positive Erfahrungen im Dritten Reich wäre ich 1969 nicht in der Lage gewesen, als gesundes Kind zur Welt zu kommen.

Denn so weit ich mich erinnern konnte, wurden diese ganzen verschwundenen Menschen nicht einfach nur durch vergasen getötet, sondern in grausamen Menschenversuchen zu Tode gefoltert, die dazu dienen sollten, Übermenschen zu erschaffen. Diese Versuche waren im eigentlichen Sinne des Wortes seelenzerstörend, denn durch die Foltern wurden die feinstofflichen Körper der Opfer der Versuche so schwer verstümmelt und wenn unverschämterweise kein Übermensch entstand, zerfetzt, daß sie für viele Leben Schwierigkeiten haben, sich wieder zusammenzusetzen. Verwendet wurde meiner Erinnerung nach eine Mischung aus Gentechnik, Magie und psychologischem Wissen, um dieses Ziel zu erreichen. Und dieser Satz verharmlost das, denn die Psychologischen Methoden hatten damit zu tun, daß man Menschen gefoltert hat, um künstlich multiple Persönlichkeiten zu erzeugen, die die betreffenden Menschen zu beherrschen können glaubten....^11.

Daß sie dabei tatsächlich Übermenschen entdeckten, lag daran, daß Heilige und andere Menschen, die überragende spirituelle Fähigkeiten besitzen, gewöhnlich nicht das geringste Interesse haben, als solche entlarvt zu werden. Und wenn einer entlarvt wird, verstecken sich üblicherweise diverse andere hinter dem Unglücklichen und schreiben ihm ihre eigenen Wunder mit zu, während sie sich gleichzeitig bemühen, ihn vor den schlimmsten Verhaltensweisen der Menge zu schützen. Der Grund warum der Ruhm eines Heiligen so schlecht bei den Betroffenen ankommt, hat damit zu tun, wie unmöglich die meisten Menschen mit Menschen umgehen, die in irgendeiner Form überragende Fähigkeiten haben, daß es den normalen menschlichen Rahmen sprengt.
FI22. Inhalt: Der an die Kette gelegte Heilige
FI23. Inhalt: Thakars faszinierendes Abenteuer
Letzlich ist es kein großer Unterschied, ob jemand mit spirituellen Fähigkeiten als Hexe verbrannt oder ob ihm als Heiliger alle menschlichen Bedürfnisse abgesprochen werden, in jedem Fall schadet dieses Verhaltem dem Betroffenen. Daher bemühen sich viele Menschen, die in früheren Leben Erfahrungen als sehr berühmte Heilige oder mit Hexenverbrennungen gemacht haben, teils bewußt, teils unbewußt darum, wie völlig normale Menschen zu erscheinen und ihre Wunderheilungen heimlich zu vollbringen. Nur in Lebensgefahr greifen sie ungehemmt auf ihre magischen Fähigkeiten zurück, weil dann diese Tarnung auch nicht mehr weiterhilft. Die Foltern sind selbstverständlich eine solche Lebensgefahr, daher verteidigt man sich ab einem bestimmten Punkt auch magisch. Diese magische Selbstverteidigung wurde vom Folternden als Erfolg verbucht und die betroffene Person, die sich magisch gegen Foltern gewehrt hatte, zum Übermenschen erklärt.

Daß diese Methoden bei den Betroffenen nicht gut ankommen, kann man sich eigentlich an fünf Fingern abzählen. Letztlich geschah das, was vorhersehbarerweise geschehen mußte: Die "Übermenschen" haben den Aufstand geprobt und das dritte Reich ist an innerer Zerrüttung zugrundegegangen. Wenn das nicht so gewesen wäre, hätte aber durchaus auch Deutschland mit Hilfe seiner Wunderwaffen, zu denen neben der Atombombe auch UFOs^12. und magische Waffen gezählt haben tatsächlich den Krieg gewinnen können. Auch hier - wenn sich nicht immer wieder Sachen bestätigt hätten, von denen ich nie geglaubt hätte daß man dafür Beweise finden kann, hätte ich meinen Erinnerungen nicht geglaubt, schon weil sie etwas sind, was man nicht glauben will.

Es gibt offensichtlich Leute, die das heute noch glauben und die Methoden des dritten Reiches irgendwie für erfolgreich halten.^{7.; 8.; 9.; 10.; 13.; 14.; 15.; 17.}

 
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3.2.4 Dämonen Engel und Spielverderber Die Folgen eines Krieges aus Atlantis

Die zweite beim dritten Reich beteiligte Fraktion waren Engel, die meinten, die Dämonen unterwandern wäre eine Möglichkeit sie von dem Bösen abzuhalten, was sie zweiffellos vorhätten. Der Trick funktionierte aus einer ganzen Reihe Gründen nicht. Der erste grundlegende Fehler bestand darin, daß die Engel die Dämonen in Atlantis im Krieg besiegt und in die Hölle verbannt haben, was ich beim besten Willen nicht als freundliche Geste mißverstehen kann. Darüber hinaus haben sie die Dämonen seit diesem Krieg durchgehend für die Bösen erklärt und sie immer bestraft und erneut in die Höllen verbannt, wenn sie sie irgendwo entdeckt haben. Es sollte jedem vernünftig denkenden Wesen klar sein, daß man mit dieser Taktik nur eines erreicht: Einen ewig währenden Krieg. Wer Frieden will, muß zumindest bereit sein, seinem Gegenüber auch gute Absichten und Ziele zuzugestehen und bei Wohlverhalten freundlich zu sein, sonst wird er nie Frieden finden können. Der zweite Fehler hatte damit zu tun, daß die Dämonen natürlich durchaus solche Unterwanderungstaktiken kannten und Taktiken haben, wie man mit so etwas umgeht. Der dritte grundlegende Fehler hat damit zu tun, daß die Engel schon generell nicht besser waren als Dämonen. Sie haben sich durchaus genauso asozial verhalten wie ein Dämon frisch aus der Hölle.

Zu der dritten Fraktion gehöre ich. Ich als eine Inkarnation des Teufels gehöre zu einer hellen Fraktion einer Dämonengruppenseele, die seit vielen Generationen inkognito als Mensch auf der Erde inkarniert. Daß ich das erfolgreich tue, hängt damit zusammen, daß ich in dieser ganzen Zeit intensiv aufgearbeitet habe. Zu dieser dritten Fraktion gehören aber auch Engel, die entschieden haben, daß Frieden doch besser ist als den ewigen Krieg mit den Dämonen weiterzuführen. Die ersten Begegnungen mit Engeln, die ich hatte, waren noch vor Atlantis.

V248. Spielverderber - oder - Wer sind die Guten?

 
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3.2.5 3. Reich - Aufstieg für Wahnsinnige

 
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4. Magisches Arbeiten um Probleme aus dem dritten Reich aufzulösen

Das erschaffen einer magischen Struktur ist, wenn man irgendeine Art Ritual oder eine feinstoffliche Handlung vollführt, um ein Ziel zu erreichen. Das kann sehr alltäglich sein - man faßt eine Absicht, beispielsweise: "Ab heute lege ich mir jeden Tag ein paar Euro für ein neues Auto zurück." - Jede solche Absicht hat schon an sich eine Wirkung. Tatsächlich kann unter Umständen schon der Wunsch nach einem Auto die Zufälle beeinflussen.
V145. ... eine in den Raum gesprochene Bitte
Das funktioniert aber nicht immer.
VB101. Wenn Bestellungen beim Universum plötzlich nicht mehr funktionieren
Normalerweise ist es sinnvoll, nachzuschauen, ob man irgendwelche Gegenabsichten hat, mit denen man sich selbst im Weg steht. Wenn man jetzt ein Ritual mit Kerzen für ein neues Auto machen würde, dann würde das vom eigenen Unterbewußtsein als Anweisung verstanden, Absichten, die zu einem Auto führen führen können, zu fassen. Ein hellsichtiger Mensch, der die Fluchebene wahrnimmt, kann diese Absichten vielleicht als Seile wahrnehmen. Es könnte aber auch sein daß sich die eigenen feinstofflichen Anteile in der geistigen Welt dazu aufgefordert fühlen, nachzuschauen welcher inkarnierte Mensch ein passendes Auto hat, das dem Menschen dann wie durch Zufall im Leben begegnet und vielleicht sehr günstig gekauft wird.

Wenn man einen feinstofflichen Krieg führt oder foltert, fällt das unter "eine magische Struktur schaffen".

Magische Handlungen, die etwas auflösen, können irdisch sehr ähnlich aussehen. So ist es beispielsweise üblich, ein Ritual rückwärts durchzuführen, wenn man seine Wirkung wieder aufheben will. Ich arbeite nicht im eigentlichen Sinne mit Ritualen, sondern nehme einige feinstoffliche Ebenen sehr konkret wahr und wenn ich in der Geistigen Welt oder auf der Fluchebene magisch arbeite, fühlt sich das sehr handwerklich an. Ich habe das Gefühl, wie ein Arzt zu operieren, wenn ich Implantate auflöse und ich habe das Gefühl Hände zu öffnen wenn ich Absichten loslasse. Ich habe aber auch oft das Gefühl mit Geistern ein psychotherapeutisches Gespräch zu führen, wenn ich ihnen helfen will in ihr feinstoffliches Zuhause heimzukehren oder ihre feinstofflichen Probleme zu lösen. Unabhängig davon, wie bewußt ein Mensch arbeitet, ist es hilfreich, Schauplätze der Vergangenheit aufzusuchen, wenn man daran arbeiten will, um sie aufzulösen, weil man dann das Problem was man lösen will einfach besser sehen kann.

Grundsätzlich kann man also, wenn man irdische Handlungen beobachtet, nicht sagen, was diese magisch bedeuten und warum sie ausgeführt werden. Um herauszufinden, was die Betreffenden bewußt tun wollen, muß man sie fragen und um zu wissen, was sie tatsächlich tun, muß man die feinstofflichen Vorgänge beobachten.

Szenen aus meinen Erinnerungen die auf der Wewelsburg gespiels haben, waren beispielsweise folgende.
F405. Karl: Ich werde in eine Höhle gebracht, deren Ausgang zugeschüttet wird
F452. Karl: Beschwörung von Armangador
F453. Karl: Feierliche Einführung der neuen Logenmitglieder
Ich habe allerdings längst nicht alles aufgeschrieben, was ich so reinbekommen habe und die Erinnerungen, die ich habe, sind noch zu lückenhaft, um alles richtig einzuordnen.

Beispielgeschichte, Kersti, August 2017:

Die Wewelsburg und der Verfolgungswahn ihrer Gesinnungswächter

Vorgeschichte: A177. Du kannst dich materialisieren? - Führ mir das vor!

Wir - das heißt ein Kreis von 4 Leuten, von denen zwei sich erinnert hatten, im Dritten Reich Opfer grausamer Menschenversuche in den unterirdischen Anlagen die wir mit den Nazis in Verbindung gebracht hatten, gefangen gewesen zu sein, hatten eine Wanderung zu den Externsteinen geplant. Einerseits wollten wir eben wandern, andererseits aber auch daran arbeiten, magische Strukturen aufzulösen die Seelen gefangen halten.

Wie haben vor dieser Wanderung die Wewelsburg besucht, weil unserer Erinnerung nach einige unserer Folter-Erinnerungen aus der Zeit des Dritten Reiches dort gespielt hatten. Da bei foltern oft Persönlichkeitsanteile abgespalten werden, hieß das daß dort noch Anteile von uns gefangen waren, die wir selbstverständlich zurückhaben und heilen wollten.

Wir fuhren also dort hin und sahen dabei, daß in den Wäldernstücken um die Wewelsburg feinstofflich gruseliges zu beobachten war. Die irdischen Bäume sahen eben wie Bäume aus, aber es waren viele sehr verletzte feinstofliche Wesen unter den Kronen der Bäume zu beobachten.

Dann besichtigen wir die Wewelsburg und nutzten dabei Augenblicke wo wir allein waren, um uns zusammenzusetzen und nachzuschauen, wo unsere verletzten Seelenanteile waren und welche Geister früherer Gefangener dort sonst noch Heilung und Hilfe brauchten.

Wir sahen uns auch die Ausstellung an, die sich mit dem dritten Reich beschäftigte und lasen dort etwas, was uns eine Erinnerung bestätigte: Zur Wewelsburg hatte ein Konzentrationslager gehört. Allerdings waren wir selbst nicht eigentlich in diesem Konzentrationslager untergebracht, sondern in einer unterirdischen Anlage.

Unserer Erinnerung nach waren wir bei magischen Ritualen in den Kellerraum unter dem Raum mit der schwarzen Sonne geführt worden. Sich zu weigern war zwecklos, das haben wir versucht, aber das was wir damit an magischen Auswirkungen hätten verhindern wollen, ließ sich so nicht verhindern, daher waren wir dort anwesend und unsere Magische Macht wurde gegen unseren Willen mißbraucht, um den SS-Leuten im Obergruppenführersaal, sie hätten diese beeindruckenden magischen Wirkungen erzeugt. Darüberhinaus sollte ich im damaligen Leben SS-Leuten öfter mal erklären, was Übermenschen sind. Ich hatte dazu meine eigene Meinung und nahm auch kein Blatt vor den Mund.
F1041. Karl: "Wenn jemand einen tödlich bedroht, macht es keinen Sinn, Fähigkeiten zu verstecken, also verteidigt man sich. Dann glauben sie, sie hätten Übermenschen erschaffen und halten sich für Götter." erklärte ich sarkastisch.
Die meisten SS-Leute haben meine mit einer magischen Vorführung verbundene Erklärung verdrängt und sich bereits direkt danach nicht mehr daran erinnert.

Bei unserem Besuch in dem Raum unter dem Obergruppenführersaal ging es uns darum, die bei diesen Ritualen abgespaltenen Anteile zurückzuholen. Um sie überhaupt zu erreichen, mußten wir die Energien dort aktivieren. Wir verteilten uns also auf die Betonpodeste, so daß wir im regelmäßigen Abstand darauf standen und konzentrierten uns darauf, die Energien zu aktivieren. Danach integrierten wir die eigenen Persönlichkeitsanteile, zu denen wir dadurch Kontakt bekamen und befreiten und heilten, was wir sonst noch fanden.

Als wir die Treppe hochgingen ging ohne erkennbaren Grund das Licht aus, was zunächst unheimlich erschien.

Danach gingen wir hoch in den Obergruppenführersaal. Die heutige Einrichtung wirkte, als wäre man in einen Kindegarten gekommen. Ich hatte das Gefühl als wollte man die grausamen Erfahrungen, die wir da gemacht hatten verniedlichen und lächerlich machen.

Wir waren immer noch damit befaßt, unsere eigenen verletzten Seelenanteile da herauszuholen, daher brauchten wir Zugriff auf die Energien des Raumes und haben das Zentrum der Schwarzen Sonne freigeräumt. Jemand kam durch eine vorher verschlossene Tür herein, zerrte die Rollconainer und Sitzbälle, die wir zur Seite geräumt hatten wieder hin und verließ ohne ein Wort wieder den Raum, indem er einen Sonderschlüssel verwendete, um diese Tür durchqueren zu können.

Ich war verdattert, dachte nach, was ich jetzt mache und kam zu dem Schluß, daß dieser Mensch dermaßen unhöflich gewesen war, indem er nichts gesagt hatte, daß ich nicht nach meinen Vermutungen handeln würde, was er wollte, sondern ihn ignorieren würde. Ich schob die Dinger wieder zur Seite, mit dem Ergebnis, daß er nach einer Weile wieder hereinkam und uns vorwarf, wir wären Nazis. Ich widersprach, denn wir waren schließlich der Ansicht, Opfer der Nazis gewesen zu sein. So genau erklärte ich das nicht, denn es ist nicht sinnvoll eine Story, wie "Wir sind Reinkarnation von Personen, die das Ergebnis von mit viel Foltern verbundenen magischen Genexperimenten mit dem Ziel, Übermenschen zu erzeugen, das die Nazis durhgeführt haben, waren." auszupacken, wenn man vorraussichtlich nicht die Zeit hat, die ganze Geschichte zu erklären. Die Chancen, Verständnis zu erhalten, verringern sich noch erheblich, wenn man die Geschichte selbst noch nicht verstanden hat, weil man sie erst halb aufgearbeitet hat, wie das bis heute der Fall ist. Dummerweise war einer meiner Begleiter nicht ganz so klug und packte ein paar Verschwörungstheorien aus.

Jedenfalls gingen wir danach zurück zum Parkplatz und regten uns selbst da noch über diese unverschämte Unterstellung auf. Einige Leute die ins Nachbarauto stiegen, stimmten uns zu. Allerdings ließ diese offensichtliche Überwachung die Geschichte mit dem ausgehenden Licht doch in einem völlig anderen Licht erscheinen. Und nebenbei bemerkt, wer nicht einmal dann, wenn man widerspricht, glaubt, daß jemand kein Nazi ist, wird offensichtlich nie bei der Wahrheit ankommen und von seinem Verfolgungswahn kuriert werden, die ihn jeden der an den magischen Strukturen des Dritten Reiches magisch arbeitet für einen Nazi halten läßt. Nur denke ich wirklich, daß es mindestens so viele Menschen gibt, die diese Strukturen auflösen wollen, wie Menschen, die sie für was tolles halten.

Fortsetzung:
A178. E

 
Inhalt

Quelle

Und diese sind genauer und richtiger als aus der Literatur übernommene Beispiele, da ich bei diesen die betroffene Person nicht einmal persönlich kenne und das Beispiel deshalb möglicherweise in einen falschen Kontext einordne.

Weitere Quellen waren:

• 1. Die meisten Bücher, die ich in meiner Jugend zum dritten Reich gelesen habe, kann ich heute nicht mehr aufzählen, da ich sie aus der Schülerbücherei des Gymnasiums und aus anderen öffentlichen Bibliotheken ausgeliehen habe. Dabei handelte es sich überwiegend um Bücher, die die Erfahrungen von Opfern der Nationalsozialisten und aus dem Widerstand beschrieben haben. Danach zu urteilen, wie viel Platz sie meiner Erinnerung nach im Regal der Schülerbücherei eingenommen haben, müssen es so an die hundert gewesen sein. Da diese Hälfte des Themas damit gut abgedeckt war, hatte ich dann später wenig Bedürfnis noch mehr vom selben zu lesen. Trotzdem ist meine politische Meinung nicht zu verstehen, ohne um diesen Hintergrund zu wissen.

• 2. Inge Scholl: B45.6 Die weiße Rose. (1993) Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, ISBN 3-596-11802-6
  
• 3. Jan Udo Holey: B43. Die Akte Jan van Helsing. Eine Dokumentation über das Verbot zweier Bücher im "freiesten Land deutscher Geschichte" (1999) Postfach 63, 74576 Fichtenau: Ama Deus - Verlag, ISBN 3-9805733-9-7
  
• 4. Anke Herrmann (Hrsg.): B44. Inside Andromeda
  
• 5. Jan van Helsing: B42.2 Geheimgesellschaften und ihre Macht im 20. Jahrhundert. Ein Wegweiser durch die Verstrickungen von Logentum und Hochfinanz. Trilaterale Kommission, Bilderberger, CFR, UNO (1995) Gran Canaria: Ewertverlag, ISBN 3-89478-069-X
  
• 6. Anonym: B45.2 Isais-Dokumentensammlung I bis IV. (1990^er Jahre) Fürth: Andromeda-Buchhandlung
  
• 7. Preston B. Nichols, Peter Moon: B156.2 Das Montauk Projekt. Experimente mit der Zeit. (1994) Fichtenau: E.T. Publishing Unlimited. ISBN 3-89539-269-3
  
• 8. Preston B. Nichols, Peter Moon (Aus dem Amerikanischen von James Cohen): B156.3 Rückkehr nach Montauk. Abenteuer mit der Synchronizität. Das zweite Buch der Montauk-Serie. (1994) Fichtenau: E.T. Publishing Unlimited. ISBN 3-89539-272-3
  
• 9. Oliver Gerschitz: B156.4 Verschlußsache Philadelphia-Experiment. Die geheimen Versuche des US-Militärs und ein Riß in der Zeit. (2004) Rottenburg: Kopp Verlag, ISBN 3-930219-78-6
  
• 10. Charles Berlitz, William L. Moore (übersetzt von Elisabeth Hartweyer): B156.7 Das Philadelphia-Experiment. (1995) München: Knaur, ISBN 3-426-77157-8
  
• 11. Hans Ulrich Gresch: B126.6.1 Unsichtbare Ketten. Der Missbrauch der Hypnose und anderer Trance-Techniken durch Kriminelle, Sekten und Geheimdienste. (2003) ( Volltext 1, 2)
  
• 12. Len Kasten (aus dem Amerikanischen von Brigitte Deisenhammer): B38.6 Die Geheime Reise zum Planet Serpo. Die wahre Geschichte einer interplanetaren Reise. (2016) D Immenstadt: Mosquito Verlag, ISBN 978-3-943238-49-5
  
• 13. Alison Miller: B126.6.2 Jenseits des Vorstellbaren: Therapie bei Ritueller Gewalt und Mind Control. (2013) Asanger, ISBN: 978-3893345793
  
• 14. Arbeitskreis Rituelle Gewalt der Bistümer Osnabrück, Münster und Essen (Hrsg.): B126.6.3 Rituelle Gewalt. Das (Un)heimliche unter uns. (2014) Münster: Dialogverlag, ISBN 978-3-941462-93-9
  
• 15. Gaby Breitenbach: B126.6.4 Innenansichten dissoziierter Welten extremer Gewalt. Ware Mensch - die planvolle Spaltung der Persönlichkeit. Erkennen - Verstehen - Behandeln (2012) Kröning: Asanger Verlag, ISBN 978-3-89334-546-5
  
• 16. Adolf Hitler: B45.3 Mein Kampf. Ungekürzte Ausgabe. Zwei Bände in einem Band. (1933) München: Verlag Franz Eher und Nachfolger
  
• 17. D.C. Hammond: Hypnosis in MPD: Ritual Abuse (genannt: Greenbaum speech). Auf der Fourth Annual Eastern Regional Conference on Abuse and Multiple Personality Disorder (MPD), Thursday June 25, 1992, at the Radisson Plaza Hotel, Mark Center, Alexandria, Virginia ( Volltext 1, 2, deutsche Übersetzung)
  
• 18. Giuliana Mazzoni, Alan Scoboria, Lucy Harvey: Nonbelieved Memories. In: Psychological Science, Vol 21(9), Sep 2010, 1334-1340, PMID: 20689053 ( Volltext)
  
• 19. Jennifer J. Freyd: B100.3 Betrayal Trauma. The Logic of Forgetting Childhood Abuse. (1997) Cambridge, Massachusetts, London, England: Harvard University Press, ISBN: 0-674-52553-1
  
• 20. David S. Holmes: The evidence for repression: An examination of sixty years of research. In: Jerome L. Singer: B100.2 Repression and Dissociation: Implications for Personality Theory. (1995) University of Chicago Press, ISBN: 978-0226761060, pp. 85--102 ( Volltext)
  
• 21. Giuliana Mazzoni, Andrew Clark, Robert A. Nash: Disowned recollections: Denying true experiences undermines belief in occurrence but not judgments of remembering. In: Acta Psychologica, Volume 145, January 2014, Pages 139-146 ( Volltext)
  
• 22. Linda Meyer Williams: Recall of Childhood Trauma: A Prospective Study of Women's Memories of Child Sexual Abuse. In: Journal of Consulting and Clinical Psychology, 1994, Vol. 62, No. 6, 1167-1176 ( Volltext)
  
• 23. Juliet Butler (Aus dem Englischen von Christine Strüth): B163.2 Mascha & Dascha. Autobiographie eines siamesischen Zwillingspaares. (2000) Bern, München, Wien: Scherz, ISBN 3-502-15097-4
  
• 24. Lenore Terr (aus dem Amerikanischen von Ulrike Wasel und Klaus Timmermann): B126.4.1 Schreckliches Vergessen, heilsames Erinnern. Traumatische Erfahrungen drängen ans Licht. (1995) München: Droemer Knaur ISBN 3-426-77259-0
  
• 25. Lenore Terr: Childhood Traumas: An Outline and Overview. In: The American Journal of Psychiatry. 1991; 148:10—20 und Focus, 2003; Vol.1: 322-334. ( Volltext)
  
• 26. Tilman Fürniss: Verleugnungsarbeit. S.63-89 in: Gabriele Ramin: B149.5 Inzest und sexueller Mißbrauch. Beratung und Therapie. Ein Handbuch. (1993) Paderborn: Jungfermann Verlag. ISBN 3-87387-082-7
  
• 27. Welche Ausgabe ich gelesen habe, kann ich nicht sagen, daher ist hier die Erstauflage genannt:
  Wolfgang Langhoff: B45.7 Die Moorsoldaten. 13 Monate Konzentrationslager. Unpolitischer Tatsachenbericht. (1935) Zürich: Schweizer Spiegel Verlag
  
• 28. Die Angaben beruhen auf Tagebucheinträgen, die ich hierzu gemacht habe.
• 29.