1. Version auf Magie und Parawissenschaften: 29. Januar 2013
hierher verschoben: 11/2016
letzte vollständige Überarbeitung: 11-12/2016
letzte Bearbeitung: 3/2021

VB199.

Gibt es Besuche von Außerirdischen auf unserem Planeten?

Inhalt

Dieser Artikel:
VB199.1 Kersti: Fragestellung: Reichen normale Erklärungen oder müssen weniger akzeptierte Theorien wie Spirituelle Phänomene und Außerirdische miteinbezogen werden, um das UFO-Phänomen zu erklären?
VB199.2 Kersti: Grundlegendes: Daten und Fakten
VB199.2.1 Kersti: Übersicht über das System zu Klassifikation der UFO-Beobachtungen
VB199.2.2 Kersti: Die Häufigkeit von UFO-Beobachtungen
VB199.2.2 Kersti: Das Spektrum der UFO-Beobachtungen
VB199.3 Kersti: Materiell-reale Deutung der UFOs
VB199.3.1 Kersti: Fehlinterpretationen und Verwechslungen
VB199.3.1 Kersti: Luftbetankungsflugzeuge und Bomber als hell leuchtende UFOs in V-Formation
VB199.3.2 Kersti: Betrug und Fälschungen
VB199.3.2 Kersti: Der gefälschte Kornkreis
VB199.3.3 Kersti: Hochtechnisierte Fluggeräte mit echten Außerirdischen
VB199.3.4 Kersti: Präastronautik
VB199.3.5 Kersti: Kinder von Außerirdischen
VB199.4 Kersti: Psychologie als Erklärung für das UFO-Phänomen
VB199.4.1 Kersti: False Memories bei UFO-Erinnerungen: die Logik sagt und, daß sie viel häufiger sein müssen als echte UFO-Erinnerungen
VB199.4.1 Kersti: Hypothetisches Rechenbeispiel: Selbst wenn es echte UFOs gibt, dürften die meisten UFO-Erinnerungen false Memories sein
VB199.4.2 Kersti: Nicht das UFO sondern die Psyche ist mein Untersuchungsgegenstand?
VB199.4.3 Kersti: Unterschiede zwischen Leuten die schwer Erkennbares zu außerirdischen Raumschiffen erklären und solchen, die es nicht tun
VB199.4.3 Kersti: Komm ich zeige Dir ein UFO
VB199.4.3 Kersti: Der Stern, der sich bewegt
VB199.4.4 Kersti: Sind Menschen die ein UFO beobachten - obwohl es sich offensichtlich nicht um eine Verwechslung handelt - psychisch krank?
VB199.4.5 Kersti: Fantasy-prone Personality - hat sich da jemand in eine Fantasieerfahrung über UFOs hineingesteigert?
VB199.4.6 Kersti: Psychologische Methoden in der Beweisführung für die Existenz von UFOs
VB199.4.7 Kersti: Psychologische Mechanismen als Erklärung für die Ignoranz gegenüber dem UFO-Phänomen
VB199.5 Kersti: UFO-Glaube als soziologisches und kulturelles Phänomen
VB199.5.1 Kersti: Die soziokulturelle Dimension: Behindern oder fördern soziale Mechanismen die Wahrheitsfindung zum Thema UFOs?
VB199.5.2 Kersti: Nahbegegnungen: Soziale Interaktionen mit Nichtmenschen
VB199.5.3 Kersti: Desinformationskampagnen zum Thema UFO
VB199.5.3 Kersti: Max Burns als Opfer einer Desinformationskampagne
VB199.5.3 Kersti: "C.P.", das heißt crackpot (Deutsch: Spinner)
VB199.5.4 Kersti: Positive Erfahrungen mit Außerirdischen
VB199.5.5 Kersti: Kollektive Verdrängung
VB199.6 Kersti: UFO-Sichtungen und UFO-Entführungen als spirituelle Erfahrungen
VB199.6.1 Kersti: Religiöse und spirituelle Inhalte der UFO-Erfahrungen: Folklore oder spirituelle Erfahrung?
VB199.6.2 Kersti: Was ist eine spirituelle Erfahrung?
VB199.6.3 Kersti: Spirituelle Erfahrungen oder Fantasie
VB199.6.4 Kersti: Spirituelle Erfahrungen in der Umfrage von FREE
VB199.6.4 Kersti: Es wäre mir nicht eingefallen, mit meinen spirituellen UFO-Erfahrungen zu einer typischen UFO-Organisation zu gehen
VB199.6.5 Kersti: Gesamtbewertung der Literatur: Eine kombiniert spirituell-materielle Erklärung für UFO Fälle ist wahrscheinlich am Richtigsten
VB199.7 Kersti: Ist das mit Mißtrauen zu betrachten, wenn jemand ein Buch schreibt, in dem er erzählt, er sei in einem UFO mitgeflogen?
VB199.7 Kersti: Ein Stück weit habe ich also meine Verdrängungsmechanismen, die sich auf Außerirdische bezogen, mit Vernunft verwechselt
VB199.8 Kersti: Parallelwelten als Herkunftswelten von Außerirdischen
VB199.8.1 Kersti: Parallelwelten in Quantenphysik und Esoterik
VB199.8.2 Kersti: Parallelwelten und Parallelweltenanteile, wie meine feinstofflichen Anteile sie sehen
VB199.8.3 Kersti: Parallelwelten in Büchern, die sich mit Außerirdischen und UFOs befassen
VB199.9 Kersti: Präastronautik
VB199.10 Kersti: Bekannte Außerirdischengruppen und sonstige seltsame Wesen
VB199.10.1 Kersti: Einführung
VB199.10.2 Kersti: Menschenähnliche
VB199.10.2.1 Kersti: Text
VB199.10.2.2 Kersti: Marsianer
VB199.10.2.3 Kersti: Menschen, deren Adel sich auf der Erde als Götter aufgespielt haben
VB199.10.2.4 Kersti: Venusier
VB199.10.2.5 Kersti: Plejadier
VB199.10.2.6 Kersti: Sirius
VB199.10.3 Kersti: Kleine und große Graue
VB199.10.3.1 Kersti: Text
VB199.10.3.2 Kersti: Die gezüchteten Techniker
VB199.10.3.3 Kersti: Betelgeuse im Großen Jäger (Orion)
VB199.10.3.4 Kersti: Die Grauen der galaktischen Konföderation
VB199.10.4 Kersti: Reptilienähnliche Außerirdische
VB199.10.4.1 Kersti: Dinosauriernachfahren
VB199.10.4.2 Kersti: Einheimische Echsenwesen der Erde
VB199.10.4.3 Kersti: Agressive Echsenwesen von anderen Planeten die Krieg um die Erde führen
VB199.10.4.4 Kersti: Friedlichere Echsenwesen von anderen Planeten
VB199.10.4.5 Kersti: Feinstoffliche Reptilienwesen die durch Folter an feinstoffliche Reptilienkörper gebunden wurden
VB199.10.6 Kersti: Drachen
VB199.10.7 Kersti: Andere
VB199.10.8 Kersti: Galaktische Konföderation
VB199.10. Kersti: Text
VB199.11 Kersti: Zusammenfassung: Sind UFOs materiell, feinstofflich oder reine Fantasieprodukte
VB199.11 Kersti: Text
VB199. Kersti: Quellen

 
Inhalt

1. Fragestellung: Reichen normale Erklärungen oder müssen weniger akzeptierte Theorien wie Spirituelle Phänomene und Außerirdische miteinbezogen werden, um das UFO-Phänomen zu erklären?

Meine zentrale Fragestellung ist: Reichen normale Erklärungen wie Irrtum, Betrug, False Memory, Halluzination oder müssen weniger akzeptierte Theorien wie Außerirdische und spirituelle Phänomene miteinbezogen werden, um das UFO-Phänomen zu erklären?

Als normale Erklärungen zählen

Wenn ich von Außerirdischen rede sind zunächst rein materielle Außerirdische mit materiellen interstellaren Raumschiffen gemeint, die sich physisch nachweisen lassen.

Wenn ich von spirituellen Phänomenen rede, meine ich daß die beobachteten UFO-Piloten ungefähr so materiell sind, wie man das von Geistererscheinungen vermutet, wenn man sie nicht für eine Halluzination hält.

Autor: Gerald L. Eberlein differenziert aus der Perspektive einer analytischen Philosophie vier typische Erklärungsmuster der UFO-Enführungsfälle: Die naiv-realistische Hypothese, psychoreduktionistische Hypothese, konstruktivistische Hypothese (soziokulturelle Dimension) und metaphysische Theorien.2.

Ich nehme diese Differenzierung als Ausgangpunkt, um die Erklärungen für alle bekannten UFO-Fälle zu diskutieren.

 
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2. Grundlegendes: Daten und Fakten

2.1 Übersicht über das Spektrum der UFO-Beobachtungen

Der inzwischen verstorbene Astrophysiker und langjährige Berater der US-Luftwaffe J. Allen Hynek, arbeitete das heute übliche Klassifikationssystem für UFO-Beobachtungen aus, das ich hier wiedergebe7.1. Für Fernbeobachtungen.

Die Abkürzungen für Beobachtungen aus der Nähe beginnen immer mit CE für "close encounter" was Nahbegegnung heißt7.1.

CE-4 wurde nachträglich zu dem Klassifikationssystem hinzugefügt. Im Projekt Blue Book wurde Berichte, die unter die Kategorie CE-4 - Nahbegegnungen der vierten Art - fallen, von vorneherein aussortiert.20. S.10

Neben diesen Kategorien gibt es diverse Personen, die meinen, auf spirituellem Wege mit UFOs oder Außerirdischen in Kontakt gekommen zu sein oder Reinkarnationserinnerungen haben, in denen Außerirdische vorkommen6.; 24.; 60. S.161; 61.; 62.; 63.; 64.; 65.; 66.; 67.; 68..

 
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2.2 Die Häufigkeit von UFO-Beobachtungen

Autor: Ted Bloecher untersuchte die UFO-Welle, die 1947 in den USA stattfand, indem er von Stadt zu Stadt reiste und die Zeitungsarchive durchging, sowie so viele weitere Quellen und Zeugen wir möglich zu Rate zog. Er sammelte 853 Fälle von UFO-Beobachtungen in den USA aus diesem Jahr.44.

Nahbegegnungen finden am häufigsten in den frühen Morgenstunden oder den späten Abendstunden, wenn es dunkel ist, statt32.. Tagsüber sind sie sehr selten. Bis 1990 gab es 3000-10 000 dokumentierte Nahbegegnungen (CE1-CE4) mit UFOs32.. Eine Roper-Umfrage an 6000 Amerikanern 1991 zeigt daß grob drei Millionen Amerikaner eine UFO-Entführung erlebt haben1..

 
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3. Materiell-reale Deutung der UFOs

Als naiv-realistische Hypothese bezeichnet Autor: Gerald L. Eberlein die Vorstellung, diejenigen Menschen, die sich an UFO-Entführungen erinnern, wären tatsächlich entführt worden. Er hält diese für unhaltbar, da hierfür die Belege fehlen würden.2.

Während bei UFO-Entführungen entweder eine false Memory oder eine echte Erinnerung oder eine Mischung einer echten Erinnerung mit falschen Erinnerungselementen oder einer falschen Deutung infrage kommen, da simple Verwechslungen nicht zu erwarten sind, gibt es bei einfachen Sichtungen noch wesentlich mehr Möglichkeiten, sie als reale und sehr irdische Objekte zu identifizieren.

 
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3.1 Fehlinterpretationen und Verwechslungen

Aus Autor: Michael Hesemanns Buch entnehme ich, daß etwa 21% der vermeintlichen UFO-Sichtungen von eindeutig identifizierbaren Objekten auf solche Disko-Scheinwerfer und ähnliche Lichteffektgeräte zurückgehen, 16% auf Modellheißluftballons, 16% auf Flugzeuge, 9% auf Meteore, 6% auf Sterne und Planeten, 6% auf Hubschrauber, 3% Zeppeline, 2% Satelliten, 5% Ballons, 1% Leuchtspurmunition, 3% Scherz und Schwindel14. S.142ff Insgesamt sind etwa 80% der UFO-Sichtungen Fehldeutungen solcher bekannter Objekte14. S.135.

Autor: Edward J. Ruppelt, der ursprüngliche Leiter des Projekts Blue Book der Amerikanischen Luftwaffe schlüsselt die Informationen in seinem Buch " Buch: The Report on Unidentified Flying Objects" nicht so detailliert auf, sagt aber ebenfalls daß etwa 15-20% der UFO-Meldungen an seine Stelle ausreichende Informationen enthalten, um eine solche Beurteilung überhaupt treffen zu können und trotzdem unidentifizierbar geblieben sind.20. S.10

In Einzelfällen können durchaus eindeutig identifizierbare Fluggeräte sehr viele Leute sehr gründlich beeindrucken.

Beispiel aus Autor: Edward J. Ruppelt, " Buch: The Report on Unidentified Flying Objects" S.8

Luftbetankungsflugzeuge und Bomber als hell leuchtende UFOs in V-Formation

Am 8. Oktober 1954 wurde in vielen Zeitungen und Nachrichtensendungen von Los Angeles über eine Gruppe von fliegenden Untertassen, hellen Lichtern, die in V-Formation flogen berichtet. Die Lichter wurden von vielen Standorten in Südkaliornien aus gesehen. Piloten sahen sie, während sie mit ihren Flugzeugen im Los Angeles International Airport einflogen, Luftwaffenpiloten sahen sie, während sie in Long Beach starteten, zwei CBS-Reporter gaben einen Augenzeugenbericht und zahllosen Leute riefen Polizei und Zivilschutzmitarbeitern an. Alle berichteten aufgeregt von Lichtern, die sie nicht identifizieren konnten. Am nächsten Tag identifizierte die Luftwaffe die UFOs Luftbetankungsflugzeuge des Typs Boeing C-97, die Bomber vom Typ Boeing B-47 in der Luft betankten. Der seltsame Effekt, der so viele Kalifornier überrascht hatte, wurde durch ein Flutlicht an der Unterseite des Luftbetankungsflugzeuges erzeugt, daß die betankten Bomber beleuchtete. Die Flugzeuge flogen hoch und langsam, so daß kein Geräusch zu hören war, nur die strahlende Flutlichter waren zu sehen. Da die meisten Leute und selbst andere Piloten nie eine nächtliche Luftbetankung beobachtet hatten, konnten sie die seltsamen Lichter, die sie sahen nicht identifizieren und sie wurden dadurch zu UFOs. 20. S.8

 
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3.2 Betrug und Fälschungen

90% aller Fälschungen sind Fälle mit Fotos, da Schwindler immer gerne Beweise produzieren. 50% aller UFO-Fotos sind Fälschungen, 40% der Fotos gehen auf Irrtümer zurück, wie Linsenfehler, fotographierte Vögel, Kondensstreifen, Ballons, Luftschiffe ... 14. S.153ff

Beispielgeschichte, Kersti:

Der gefälschte Kornkreis

Ich war auf einer "Druidischen Sommerreise", an die ich bis heute immer wieder kopfschüttelnd und schmunzelnd zurückdenke.
V78. Kersti: Eine Druidische Sommerreise
Dabei kam das Gespräch auf Kornkreise. Mein Gesprächspartner hatte Zweifel daran, daß sie ein außerirdisches Phänomen wären und begründete das mit seiner Erfahrung, die er gemacht hatte, als diese "Druiden" einen Kornkreis angelegt haben. Raborne, der Leiter der Reise hat mit einem seiner Nachbarn abgesprochen, daß sie auf dessen Feld einen Kornkreis anlegen würden und ihn für den Schaden bezahlt. Dann hätten sie Seile und ähnliche Hilfmittel verwendet um den Kornkreis geometrisch korrekt anzulegen und hätten das Korn mit Hilfe von Brettern flach gedrückt.

Sie hätten dann die Leute beobachtet, die gekommen wären, um den Kornkreis zu besichtigen und außerdem die Reaktionen in der Presse angesehen und die Leute wären ja so leichtgläubig, er wäre nicht überzeugt, daß es echte Kornkreise gäbe, die keine solchen Fälschungen seien.

Bei dem Gespräch sagte ich dazu nichts weiter, denn ich hatte das, was ich dazu gelesen hatte nicht völlig parat. Mein Gesamteindruck war aber gewesen, daß es zwar Fälschungen gab, aber manche Merkmale der Echten Kornkreise so nicht zu erklären waren.

Leider gilt das auch in die umgekehrte Richtung. Viele Menschen reagieren regelrecht verärgert oder erklären Leute für verrückt, die ein UFO gesehen haben oder zu haben meinen.
VB199.4.4 Kersti: Sind Menschen die ein UFO beobachten - obwohl es sich offensichtlich nicht um eine Verwechslung handelt - psychisch krank?
Sie fühlen sich oft außerdem berechtigt, Lügem in die Welt zu setzen. Offensichtlich sind auch staatliche Stellen an der Vertuschung von UFO-Beobachtungen beteiligt.
VB199.5.3 Kersti: Desinformationskampagnen zum Thema UFO

Insgesamt gibt es so viel Betrug in beide Richtungen, daß es schwierig ist, sich sicher zu sein, was echt oder gefälscht ist.

 
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3.3 Hochtechnisierte Fluggeräte mit echten Außerirdischen

Neben Irrtümern, Betrug, Fälschungen und Beobachtungen, von denen sich nicht viel ableiten läßt, weil sie zu wenige Informationen enthalten und von nicht ausreichend geschulten Beobachtern gemacht wurden, gibt es auch Beobachtungen durch Luftwaffenoffiziere und anderes Flugpersonal mit ergänzendem Radarkontakt, wissenschaftliche Untersuchungen, die Sichtungen mit diversen unabhängigen Beobachtern dokumentieren etc. pp.7.; 14.; 20.; 23.; 37.; 44.; 49.; 50.; 52.; 53.; 54.; 55.; 56..

 
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3.4 Präastronautik

Neben Büchern, die sich mit UFO-Beobachtungen aus der heutigen Zeit befassen, gibt es auch Quellen, die belegen, daß es so etwas bis in ferne Vergangenheit gab32., 35.-43..
VA40. Kersti: Gibt es Hinweise auf technische Hochkulturen, die vor unserer existierten?

 
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3.5 Kinder von Außerirdischen

Was allerdings die meisten Biologen ganz bestimmt mit Mißtrauen betrachten würden, ist der Satz "Omnec hat vier erwachsene Kinder und derzeit drei Enkelkinder" auf der Internetseite omnec-onec.com in einem Artikel der heißt "Über Omnec Onec ~ Botschafterin von der Venus" und mit der Aussage "Omnec Onec wurde auf der Astralebene des Planeten Venus geboren und kam als Kind mit ihrem eigenen Körper auf die Erde" beginnt.83.

Dieses Mißtrauen hat erst einmal viel mit Biologie zu tun und wenig mit der Person Autor: Omnec Onec. Wenn die Tiere in Australien nicht nahe genug mit denen vom Rest der Welt verwandt sind um mit ihnen Nachwuchs zu bekommen, Zucht zur Entstehung von Fliegen führen kann, deren Nachkommen nicht mehr mit der Herkunftsart Schwarzbäuchige Fruchtfliege (Drosophila melanogaster) kreuzbar ist84. und Pferde mit Eseln normalerweise keine fruchtbaren Nachkommen bekommen, warum sollte es dann möglich sein, daß irdische Menschen mit außerirdischen Menschen offensichtlich ganz normal durch Sex fruchtbare Nachkommen bekommen?

Unglücklicherweise wird mein persönlicher Unglaube gleich durch mehrere eigene Reinkarnationserinnerungen untergraben, in denen ich mich erinnere, daß ich entweder selbst ein Kind eines Außerirdischen war oder von solchen Nachkommen wußte.

Festhalten sollte man aber, daß solche Behauptungen einer Erklärung bedürfen, die ein Biologe einsehen kann!

 
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4. Psychologie als Erklärung für das UFO-Phänomen

Als psychoreduktionistische Hypothese bezeichnet Gerald L. Eberlein Theorien, die neurophysiologischen Mechanismen und Persönlichkeitseigenschaften zur Erklärung der UFO-Fälle heranziehen.2.

Einige Forscher versuchten den UFO-Glauben kollektive Merkmale der Personen zurückzuführen, die an UFOs glauben, sie gesehen haben oder sich an Entführungen erinnern. Sie wurden beispielsweise als Versuch, das eigene Sozialprestige zu erhöhen, interpretiert. Sie wurden auf eine Persönlichkeit mit der Neigung Fantasieerfahrungen sehr intensiv nacherleben zu können - der sogenannten Fantasy-Prone Personality zurückgeführt oder es wurden psychische Krankheiten vermutet. Diese Forschungstradition verlor jedoch mit der Untersuchung von Zimmer (1984 und 1985) an Einfluß, die keine kollektiven psychischen Auffälligkeiten bei diesen Personengruppen finden konnte.3.; 4.

Ich denke daß dieser Ansatz ein paar Gedankenfehler enthält.

4.1 False Memories bei UFO-Erinnerungen: die Logik sagt und, daß sie viel häufiger sein könnten als echte UFO-Erinnerungen

Wenn man die nachträglich identifizierbaren Beobachtungen von Laien aussschließt und alles was mangels Details zwar nicht klar idientifiziebrar ist aber eine dieser Ursachen haben könnte, bleiben immer noch schwer erklärbare Beobachtungen ohne weitere Beweise übrig.

Autor: Michael Schetsche meinte in einem von ihm geschriebenen Artikel zu UFO-Entfhrungen: "Am einleuchtendsten erscheint mir die phänomenkritische These, nach der die Entführungserinnerungen ein Spezialfall des False-Memory-Syndroms darstellen."9. Es ist bekannt und wissenschaftlich erforscht, daß es falsche Erinnerungen gibt.
VB167. Kersti: False Memories - falsche Erinnerungen und wie sie entstehen
Für falsche Erinnerungen dürfte dasselbe wie für Träume gelten, da sie eben ähnlich wie Träume entstehen69.; 70.: Alle bekannten realen Phänomene aber auch viele ebenso bekannte Fantasiefiguren können in False Memories auftreten. Daher würde der Beweis, daß es False Memories mit UFOs gibt, nicht beweisen, daß alle UFO-Erinnerungen oder auch nur die meisten false Memories sind.

Autor: Elizabeth F. Loftus hat eine Studie durchgeführt, in der die Leute nach Details zu je drei echten und einem erfundenenen Erlebnis aus ihrer Kindheit befragt wurden. Die statistische Auswertung des Versuchs mit 24 Versuchspersonen ergab, daß sich die Versuchspersonen an 68% realen Ereignisse erinnerten, 25% erinnerten sich aber auch an das erfundene Ereignis. Diejenigen Ereignisse, die tatsächlich stattgefunden hatten, wurden ausführlicher beschrieben als das erfundene Ereigniss, auch wenn sie nur unvollständig erinnert wurden10.; 11.. Bei einer Untersuchung von Kindern, an deren Schule eine Gewalttat stattgefunden hatte, fand Autor: Lenore Terr mit ihren Mitarbeitern heraus, daß einige der nicht anwesenden Kinder false Memories von diesem Geschehnis entwickelt hatten, während damals anwesende Kinder sich teilweise nicht erinnern konnten12. S.153. Insgesamt kann man also sagen, normale Menschen entwickeln unter den verschiedensten Bedingungen auch false Memories, daher ist es unsinnig von einem "Syndrom" zu sprechen und man muß dann, wenn ein Ereignis in aller Munde ist, damit rechnen, daß es zu diesem Thema neben echten Erinnerungen auch false Memories gibt. Wie sich das für sehr seltene Ereignisse, die aber in aller Munde sind auswirkt, will ich mit einem hypothetischen Rechenbeispiel deutlich machen:

Hypothetisches Rechenbeispiel: Selbst wenn es echte UFOs gibt, dürften die meisten UFO-Erinnerungen false Memories sein

Für dieses hypothetische Rechenbeispiel gehe ich davon aus, daß UFO-Sichtungen real sind und so selten wie das von realen UFO-Sichtungen nach folgenden Überlegungen zu erwarten wäre: Da wir offensichtlich keinen Eroberungsfeldzug durch UFOs erleben, gehe ich davon aus, daß sie entweder in einer Forschungsexpedition oder einer Diplomatischen Mission unterwegs sind. In beiden Fällen würde man damit rechnen, daß für die interstellare Reise ein großes Mutterschiff mit mehreren Beibooten unterwegs ist. Man kann davon ausgehen, daß für eine erfolgreiche Forschungsmission nicht mehr als zehn Beiboote erforderlich sind und es gibt deshalb keinen Anlaß, anzunehmen daß ein solches Mutterschiff auf derartige Missionen mehr mitnimmt. Im Falle von Diplomatischen Missionen und Forschungsexpeditionen von zehn verschiedenen nichtmenschlichen Rassen, hätten wir damit immer noch nicht mehr als 100 UFOs, die man auf der Erde selbst beobachten könnte.

Es ist also anzunehmen, daß unter solchen Umständen reale UFO-Beobachtungen extrem seltene Ereignisse sind, obwohl die UFO-Beobachtungen reale Ereignisse sind und gebe deshalb die hypothetische Häufigkeit von UFO-Beobachtungen als einer von 1/10 000 Menschen sieht ein UFO an.

Ich gehe davon aus daß mit dem Rettungshubschrauber zum Krankenhaus gebracht werden und UFO-Entführungen gleich bekannt sind, deshalb gleichermaßen in aller Munde sind und gleich häufig mit einer Quote von je 1% der Bevölkerung zu false Memories zu der Beobachtung von Rettungshubschraubern und UFOs führten.

Ich gehe davon aus daß jeder in seinem Leben 10 mal einen Rettungshubschrauber beobachtet.

(1/10 000 sieht UFO)/(1/100 false Memories zu UFOs) = 1 UFO / 100 false memories

10 Rettungshubschrauberbeobachtungen / (1/100 false Memories darüber) = 1000 Rettungshubschrauberbebachtungen / 1 False Memory.

Bei den UFOs gibt es, wenn man diese Annahmen zugrundelegt, also hundert mal so viele false Memories wie echte Beobachtungen, während es bei den Rettungshubschraubern tausend mal so viele echte Beobachungen wie false Memories gibt.

Man beachte bitte, daß die konkreten Zahlen für die Häufigkeit von UFo-Beobachtungen und false Memories schlicht geraten sind. Bei einem Screening von Studenten, hatten zwischen einem Viertel und einem Fünftel der befragten Erstsemester eine Erinnerung, an die sie selbst nicht glaubten47..

Bei extrem seltenen Ereignissen, die aber in aller Munde sind, wird man also immer überwiegend false Memories untersuchen, wenn man vor die Untersuchung nicht eine Realitätsprüfung für das einzelne Ereignis vorschaltet. Zu demselben Ergebnis bin ich auch bei den Erinnerungen zum satanistischem rituellen Mißbrauch gekommen.
O11.2.2.3.5 Kersti: Die echten Erinnerungen zu Satanismus kann man unter false Memories zu Satanismus suchen wie eine Stecknadel im Heuhaufen
Daher können Untersuchungen zu der Frage, ob sich Menschen, die meinen UFOs beobachtet zu haben, von Menschen, die keine solche Erinnerung haben unterscheiden, ohne zu prüfen, was sie beobachtet haben, in keiner Hinsicht zu der Frage beitragen, ob es echte UFOs gibt. Mit dieser Methode kann man nur untersuchen, durch welche Persönlichkeitseigenschaften Irrtümer in Erinnerungen entstehen. Das Untersuchungsergebnis wird aber immer dadurch schwer interpretierbar, daß neben eigentlichen false Memories eine größere Quote an Verwechslungen mit etwas anderem und eine geringe Quote an echten UFO-Erinnerungen mit eingeht, daß es also drei verschiedene Gruppe an UFO-Beoachtern gibt und man nicht weiß, wer zu welcher Gruppe gehört.

 
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4.2 Nicht das UFO sondern die Psyche ist mein Untersuchungsgegenstand?

Neben dem psychoreduktionistem Ansatz gibt es auch den Ansatz, nur die Psyche zu untersuchen, weil eben diese der Untersuchungsgegenstand ist und nicht die Frage, um was es sich bei dem unidentifizierten Flugobjekt eigentlich handelt.
Autor: Edgar Wunder In der vorliegenden Arbeit wird somit kein objekt- bzw. phänomenzentrierter Ansatz verfolgt, sondern ein konsequent subjekt- bzw. erfahrungszentrierter, wie ihn z.B. in Bezug auf die klassischen Gegenstände der Parapsychologie Rhea White vertreten hat (White 1990), die übrigens auch den Begriff „Exceptional Human Experience“ erstmals in die wissenschaftliche Diskussion einführte. Deshalb soll im Sinne einer Definition unter einer „UFO-Sichtungserfahrung“ hier folgendes verstanden werden:
Eine UFO-Sichtungserfahrung ist ein spezieller Typus einer außergewöhnlichen menschlichen Erfahrung, bei der ein Phänomen am Himmel wahrgenommen wird, das der Betroffene zeitweise oder dauerhaft nicht im Rahmen gesellschaftlich allgemein akzeptierter Deutungsmuster kategorial einordnen kann.8.
Unter der Voraussetzung, daß es überhaupt echte Außerirdische gibt, kann man aufgrund der bisher zusammengetragenen Fakten zu Fehlerquellen annehmen:
  1. Da bei einer unausgelesenen Stichprobe aus der Normalbevölkerung, daß 80% der vermuteteten UFO-Sichtungen auf eigentlich identifizierbare Phänomene wie Disko-Scheinwerfer, identifizierbare Fluggeräte, Himmelskörper und athmosphärische Phänomene zurückgehen, werden bei einer solchen Stichprobe vorwiegend Fehlinterpretationen bekannter Phänomene untersucht.
  2. Bei einer durch UFO-Fachleute ausgelesenen Stichprobe, die diese Fehlinterpretationen weitgehend aussortiert, werden vorwiegend false Memories untersucht.
  3. Bei einer Stichprobe, wo nur Fälle mit ausreichend Beweisen untersucht werden, werden vorwiegend Menschen mit echten Beobachtungen überprüft. Wenn es keine Außerirdischen gibt, wird man klare Fälle vom Dritten Typ nicht finden oder sie werden sich als Fälschungen entlarven lassen oder "False Memory, Fälschung oder Irrtum" wird zumindest eine gute Erklärung für alle diese Fälle sein.
Autor: Edgar Wunders Ansatz, man solle nur unausgelesene Stichproben untersuchen8., kann ich daher nicht zustimmen. Da entweder zwei oder im Falle der existenten realen UFOs drei verschiedene Phänomene in die Untersuchungen zum Thema UFO-Beobachtungen mit einfließen und sich die verschiedenen Gruppen nur durch eine Realitätsprüfung unterscheiden lassen, ist es wissenschaftlich unsauber, den Realitätsgehalt der einzelnen Erfahrung nicht im Zusammenhang mit der Untersuchung zu prüfen.

Mit dieser Vorüberlegung kann man aber aus Ergebnissen, die ohne diese Vorüberlegung nur verwirrend wirken, Schlüsse ziehen, die darauf basieren, wie die Versuchs- und Kontrollgruppe ausgewählt wurden und was deshalb überwiegend untersucht wurde.

 
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4.3 Unterschiede zwischen Leuten die schwer Erkennbares zu außerirdischen Raumschiffen erklären und solchen, die es nicht tun

Beispiel aus Autor: Edward J. Ruppelt, " Buch: The Report on Unidentified Flying Objects" S.9: "Ich bin überzeugt daß ein bestimmter Prozentsatz der UFO-Berichte von Leuten kommt, die fliegende Untertassen sehen, weil andere berichten, daß sie sie sehen.

Aber der "Wille zu sehen" mag für einige Leute tiefere Wurzeln, fast religiöse Implikationen haben. Bewußt oder unbewußt wünschen sie, daß UFOs real sind und aus dem Weltraum kommen. Diese Personen sind möglicherweise wegen der atomaren Zerstörungen oder wer weiß welchen kleineren Gefahren verängstigt, handeln als könnte nichts, was Menschen tun, die Erde retten. Stattdessen suchen sie ihr Heil im Weltraum und der verzweifelten Annahme daß Leute aus fliegenden Untertassen durch ihre bloße Existenz weiser und fortgeschrittener sind als wir. Solche Leute mögen sich denken daß eine Rasse von Wesen die zu interstellaren Reisen fähig sind, ein atomares Zeitalter durcheleben oder bereits durchlebt haben könnten. Sie haben überlebt und können uns das Geheimnis ihres Überlebens erzählen. Möglicherweise hat die Atomkriegsgefahr ihren Planeten geeint und ihnen erlaubt die bisher dem Krieg gewidmeten Anstrengungen auf technischen und sozialen Fortschritt umzulenken. Für solche Leute ist ein auf eine Wolke gerichteter Suchscheinwerfer oder ein heller Stern ein interplanetares Raunmschiff."20.1

Ich stimme Ruppelt nicht darin zu, daß es etwas mit einem Willen zu sehen oder religiösen Neigungen zu tun hat, sondern es hat nachweisbar eher etwas mit der Qualität der Wahrnehmung, der Wahrnehmungsauswertung und der Differenziertheit der Interpretation von Wahrnehmungen zu tun.

Beispielgeschichte, Kersti:

Komm ich zeige Dir ein UFO

Als ich in den 90ger Jahren etwa 30 Bücher über UFOs las, sagte ich meinen Schutzengel immer wieder, daß ich auch einmal ein UFO sehen wollte. Ich muß ihn wohl sehr genervt haben, denn irgwendwann geschah Folgendes:
"Ich zeige Dir ein UFO." meinte mein Schutzengel.
Ich ließ mich also durch das Gefühl, das er mir übermittelte, zu der Stelle leiten, wo er mich hinführen wollte und als er mich aufforderte, nach oben zu sehen, sah ich seltsame kreisende Lichter am Himmel. Ich legte mich in das Gras und beobachtete die sich drehenden und bewegenden Lichter eine Weile. Dabei begann ich, nachzudenken, wie man denn das Phänomen, das ich beobachtete, mit irdischen Mitteln erzeugen könnte.
"Man müßte die Wolken von unten mit Scheinwerfern beleuchten und die müßten in der Richtung stehen." dachte ich, stand auf und setzte mich dorthin in Bewegung. Während ich das tat, wurde die Musik, die ich die ganze Zeit vage im Hintergrund gehört hatte, immer lauter. Schließlich kam ich an den Sportplatz beim Rathaus und stellte fest, daß im Dorf Open Air Disko war - was ich nicht gewußt hatte, da mich so etwas nicht für fünf Pfennig interessiert. Die "UFOs" wurde durch die auf die Wolken gerichteten Scheinwerfer der Diskoveranstalter erzeugt. Als ich mit meinem Schutzengel darüber diskutierte, was er sich bei diesem Scherz gedacht hatte erklärte er mir, daß UFOs zu gefährlich seien, es sei nicht wünschenswert, ihnen zu begegnen.

Etwas später fragte ich meine Freundin, ob sie schon einmal ein UFO gesehen hätte. Sie erzählte daraufhin eine Beobachtung aus Hann Münden, bei der ich nach einigen tieferen Fragen zu dem Schluß kam, daß es sich hierbei wahrscheinlich auch um ein solches durch auf den Himmel gerichtete Disko-Scheinwerfer hervorgerufenes Phänomen handeltete. Sie stimmte mir darin nicht zu, aber da ich meine Freundin als jemanden kannte, der bei weitem nicht so kritisch prüft, wie ich und im Zweifelsfall immer die wunderbare Erklärung vorzieht, überzeugte mich das nicht. Ironischerweise habe ich aber das weitaus ungewöhnlichere Weltbild, während ihr Denken innerhalb des in der Esoterik normalen Rahmens liegt. Sie erzählte mir noch von einem zweiten UFO was ich nach ihrer Erzählung für das Licht eines von ihr gleichzeitig beobachteten Autos hielt.

Autor: James Houran verteilte an einer Universität in den USA sowie in örtlichen Sozialeinrichtungen 200 Fragebögen der "Rydell-Rosen Ambiguity Tolerance Scale" und erhielt davon 82 zurück. Da keine UFO-Organisation dazwischengeschaltet ist, ist anzunehmen daß die Mehrheit der so gesichteten UFOs, eigentlich identifizierbar gewesen sein werden. 39 meinten ein UFO gesehen zu haben, 43 keines gesehen hatten. Die Sichter konnten nach dem Ergebnis des Fragebögen Ambiguität (Mehrdeutigkeit) schlechter tolerieren als diejenigen, die nicht meinten, ein UFO gesehen zu haben. Es ist also anzunehmen, daß sie Sichtungen von etwas, was sie nicht einordnen konnten lieber als UFOs oder Außerirdische Raumschiffe einordnen, als sie unklassifiziert zu lassen.8., 19.

Autor: Edgar Wunder stellte bei einer Fragebogenuntersuchung bei Volkshochschulvorträgen fest, daß die Qualität der Zeichnungen eines unter kontrollierten Bedingungen präsentierten UFO-Stimulus bei einmaligen Sichtern und Nicht-Sichtern gleich war, wer mehrfach UFOs gesehen zu haben meinte, konnte das Gesehene aber schlechter zeichnen17.. Wie gut man etwas malen kann, hängt wenig mit körperlicher Geschicklichkeit zusammen, deren Mangel man Notfall mit einem größeren Blatt Papier kompensieren kann und mehr damit, wie genau man sich bewußt ist, was man sieht. Malen lernen hat daher mehr mit genau hinsehen lernen und weniger mit dem Erwerb technischer Fähigkeiten zu tun.
VA169.1.2 Kersti: Pferde malen lernen
Daher ist davon auszugehen, daß Leute, die öfter UFOs zu sehen meinen, meist das Gesehene weniger bewußt und genau wahrnehmen, ihre Wahrnehmungen deshalb häufiger nicht einordnen können und deshalb öfter etwas seltsames hineininterpretieren.
O7.E3.2.3.1 Kersti: Normale Änderungen der Genauigkeit der Einstellung des Gestalterkennungsfilters
O7.4.6 Kersti: Störungen beim Erkennen des Gesehenen: Der Gestalterkennungsfilter
Fox untersuchte 1979 im ländlichen Kalifornien mit der Dogmatismus-Skala von Rokeach 366 Personen und fand, dass Sichter und Nicht-Sichter vergleichbar dogmatisch oder nicht dogmatisch sind.8. Das ist für meine Begriffe nicht erstaunlich, denn man kann durchaus genauso dogmatisch an die Nichtexistenz von UFOs glauben, wie man an ihre Existenz glauben kann.

Beispielgeschichte, Kersti:

Der Stern, der sich bewegt

Bei einer Geburtstagsfeier waren wir versammelt. Es war inzwischen dunkel geworden. Beim Anblick der Sterne am Nachthimmel zeigte eine Freundin auf einem Stern und behauptete, das wäre kein richtiger Stern. Ich zweifelte an der Behauptung, ging rüber in mein Zimmer, kramte meinen " Buch: Kosmos Himmelsführer."48. heraus, schlug den entsprechenden Monat auf, orientierte mit am Orion und kam zu dem Schluß, daß der Stern Sirius war. Ein junger Mann, der Hobbyastronom war, kam schneller zu demselben Schluß, ohne ein Buch zu Rate zu ziehen und seine Frau mit demselben Hobby stimmte ihm zu. Die Freundin meinte, aber er hätte sich doch bewegt, das hätte sie doch gesehen, das könne gar kein normaler Stern sei. Das hätten ihr auch einige andere Leute bestätigt. Daraufhin erklärten wir ihr verschiedene optische Phänomene, die zu einem Bewegungseindruck führen können, obwohl der Stern selber sich nicht bewegt hat. Eine Variante hatte mit Wolken zu tun und ist eine optische Täuschung: Wolken die an einem Stern vorbeiziehen, erzeugen den Eindruck, der Stern würde sich bewegen, obwohl er sich tatsächlich nicht bewegt. Ein anderes Phänomen hat mit dem unterschiedlichen Brechungsindex unterschiedlich warmer und kalter Luftmassen zu tun. In diesem Fall hätte sich das Bild auf eine Fotoplatte tatsächlich verschoben, obwohl sich nicht der Stern verschoben hat, sondern nur das von ihm ausgehende Licht anders gebrochen worden war. Dann meinte die Freundin, daß der aber immer noch sichtbar wäre, wenn andere Sterne hinter der Wolkenschicht verborgen sind, worauf wir antworteten, daß Sirius der hellste Stern am Nachthimmel ist und deshalb durch Wolken durch leuchtet, wo andere Stern nicht mehr sichtbar sind. Ob wir sie überzeugt haben, bin ich nicht sicher, aber für mich ist das jedenfalls der Sirius.
Wie häufig jemand etwas schwer erkennbares als ein UFO fehlinterpretiert hängt also von mehreren Fragen ab.

 
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4.4 Sind Menschen, die ein UFO beobachten - obwohl es sich offensichtlich nicht um eine Verwechslung handelt - psychisch krank?

Neben den Fällen, wo eine irdische Verwechslung denkbar erscheint, gibt es auch Menschen, die sich an Ereignisse erinnern, die sich nicht einfach mit bekannten Phänomenen vewechseln lassen. Wenn jemand sich erinnert, von Außerirdischen entführt worden zu sein, die eindeutig nicht wie Menschen aussehen und Fluggeräte und Technik benutzen die weit von dem bei uns üblichen abweichen, muß man davon ausgehen, daß sie jedenfalls nicht ein außerirdisches Sternenschiff mit einem Hubschrauber oder einem Flugzeug verwechselt haben können. Daher gibt es mehrere Erklärungen dafür VB167. Kersti: False Memories - falsche Erinnerungen und wie sie entstehen
Der folgende Abschnitt beschäftigt sich letztlich mit der Frage, ob es sich bei den Erinnerungen an UFOs um false Memories handelt. Da der Begriff aber erst 1995 durch Autor: Elizabeth F. Loftus geprägt wurde und auch da erst geklärt wurde daß völlig normale Menschen gelegentlich falsche Erinnerungen entwickeln10., geht ältere Forschung oft davon aus, daß die betreffenden Personen psychisch krank sein könnten, wenn sie sich an so etwas erinnern und benutzt den Begriff false Memory nicht.

Autor: June O. Parnell, Autor: R. Leo Sprinkle untersuchten 225 UFO-Sichter mit den Persönlichkeitsinventaren des Minnesota Multiphasic Personality Inventory (MMPI) und Sixteen Personality Factors Test (16 PF). Sie wollten damit hauptsächlich untersuchen, welche Arten von Persönlichkeiten UFOs beobachten. Die Stichprobe setzte sich aus Personen in den USA zusammen, die an UFO-Untersucher geschrieben hatten, um UFO-Sichtungen zu melden, wobei wohl davon ausgegangen werden muss, dass auch noch ein Screening und Ausschluss leicht „aufklärbarer“ Fälle stattgefunden hat, also Verwechslungen mit Diskoscheinwerfern und ähnlichen Phänomenen zum größten Teil ausgeschlossen wurden. Daher ist für denjenigen, der nicht an die Existenz von Ufos glaubt, anzunehmen, daß false Memories vorliegen, die Autoren hatten das mit dem Ausdruck "a form of fantasy" umschrieben. 22.

Bei ihrer Untersuchung gingen die Autoren von der Hypothese aus, daß Personen, die so ungewöhnliche Erfahrungen schildern, im Minnesota Multiphasic Personality Inventory (MMPI) in vier Bereichen erhöhte Werte gegenüber der Normalbevölkerung haben könnten.22.

Bei dem zweiten Fragebogen, dem Sixteen Personality Factors Test (16 PF) wurde angenommen, daß unkonventioneller, fantasievoller und möglicherweise auch kreativer sein könnten als andere Menschen, einem Wert der durch den Faktor M des Test gemessen wird. F von MMPI und M vom 16 PF zusammen entsprechen etwa der Vorstellung, die andere Personen als Fantasy-Prone-Personality bezeichnen und die weiter unten noch einmal behandelt wird. 22.

Die Ergebnisse des Multiphasic Personality Inventory (MMPI) waren an den vorhergesagte Stellen leicht erhöht 8. und 9. knapp oberhalb der Grenze des Normalbereiches, F noch innerhalb des Normalbereiches, wenn man aber die Personen, die eine Kommunikation mit den UFO-Insassen gehabt zu haben meinten, einzeln betrachtete war bei ihnen auch F leicht erhöht. Sie hatten also auch insgesamt mehr ungewöhnliche Erfahrungen. 22.

Im Sixteen Personality Factors Test (16 PF) bestätigte sich die Vermutung, daß diejenigen, die ein UFO beobachtet hatten, unkonventioneller, fantasievoller und möglicherweise auch kreavtiver sein könnten als andere Menschen, nicht. Der entsprechende Faktor M, lag im Normalbereich. Laut den anderen Faktoren können sie als eher zurückhaltend, überdurchschnittlich intelligent, durchsetzungsfähig, experimentierfreudig, liberal, freidenkerisch, selbstgenügsam, einfallsreich beschrieben werden und treffen gerne unabhängige Entscheidungen. 22.

Die Frage, ob Leute die UFOs sehen psychisch krank sind, muß man mit nein beantworten, da eine solche Diagnose sehr viel extremere Ergebnisse erfordern würde als diese knapp außerhalb des Bereichs liegenden, den man durchschnittlich nennt.

 
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4.5 Fantasy-prone Personality - hat sich da jemand in eine Fantasieerfahrung über UFOs hineingesteigert?

Der Begriff der Fantasy Prone Personality wurde sowohl im Zusammenhang mit der Nahtodforschung15. als auch im Zusammenhang mit UFO-Sichtungen4. herangezogen, um diese Phänomene als mögliche Fantasieprodukte zu erklären, ohne die betreffenden Personen als psychisch krank zu klassifizieren16. S.126, S.113.

Der Fantasy Prone Personality werden folgende Eigenschaften zugeschrieben: eine tiefe und umfassende Beschäftigung mit Fantasien, die Fähigkeit, vergangene Erfahrungen lebendig wiederzuerleben, außerkörperliche Erfahrungen, Heilungsfähigkeiten, die Fähigkeit, durch Fantasieren einen Orgasmus zu erreichen, imaginäre Freunde zu haben in der Kindheit und nachdem sie einen Großteil ihres Wachlebens in der Fantasie verbracht haben.13. Es gab einige Untersuchungen zu der Frage, ob Ufo-Sichter Fantasy-Prone Personalities wären, während in Einzelfällen eine leichte Tendenz in diese Richtung festgestellt wurde, konnte nicht einmal für UFO-Kontaktler nachgewiesen werden, daß sie signifikant mehr Fantasy-Prone sind als die Vergleichsgruppe.8.; 21.

Um zu bestimmen, wer eine Fantasy-Prone Personality ist, werden mehrere verschiedene Fragebögen (MICS, ICMI, CEQ) verwendet. Als Beispiele für "Fantasien" werden in allen diesen Fragebögen unterschiedslos spirituelle Erfahrungen und der Umgang mit Fantasieprodukten wie Märchen, Science-Fiction und Fantasyromanen oder -filmen herangezogen1., eine Einschätzung, der auch Kenneth Ring zustimmt8.. Daher erlaubt keiner dieser Fragebogen eine Unterscheidung zwischen Menschen mit stark ausgeprägter Fantasie und Vorstellungsvermögen und solchen mit vielen spirituellen Erfahrungen. Die Fragebögen haben also nicht die nötige Trennschärfe, um zwischen den drei Möglichkeiten - Menschen die physisch reale Erfahrungen machen, Menschen die in Fantasien schwelgen und Menschen die spirituelle Erfahrungen machen - zu unterscheiden.
VB176. Kersti: Die Fantasy-Prone Personality und der Unterschied zwischen spirituellen Erfahrungen und Fantasieprodukten

 
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4.6 Psychologische Methoden in der Beweisführung für die Existenz von UFOs

Als False Memory oder Halluzination kann man es erklären, wenn eine einzelne Person etwas beobachtet, was es für ein außerirdisches Fluggerät hält. Wenn sich mehrere solche Zeugenaussagen gegenseitig bestätigen, obwohl sich die Zeugen nicht miteinander abgesprochen haben, ist diese Erklärung nicht ausreichend.

Als Nahbegegnung der 4. Art bezeichnet man Erfahrungen, in denen die Betroffenen das Gefühl haben, von UFOs entführt worden zu sein oder auch freiwillig mitgereist zu sein.

Wenn man nur eine einzelne solche Erinnerung hat, die eventuell noch erst unter Hypnose aufgedeckt wurde, so daß man keinerlei Beweise, dafür aber eine Situation hatte, die die Entstehung von false Memories begünstigt, wäre so etwas natürlich nicht beweiskräftig. Es könnte ja ebenso leicht eine false Memory oder eine Art Traum sein, der das Problem nur symbolisch verkleidet darstellt. Warum genau man genau das träumt zu erklären, ist dann höchstens noch für den Psychotherapeuten oder Betroffenen interessant, nicht aber für unsere Frage, ob Außerirdische unseren Planeten besuchen.

In den Fällen, die ich gelesen habe, handelte es sich jedoch nicht um für sich allein stehende Erinnerungen, sondern die Erinnerungen mehrerer Personen bestätigen sich gegenseitig und es sind außerdem auch noch physische Spuren des Erlebten vorhanden45.; 46.. Da das so ist, ist in diesen und vergleichbaren Fällen Halluzination, Traum oder false Memory keine gute Erklärung für das Phänomen. Ebenfalls gegen diese Annahme spricht, daß in der Umfrage von FREE 50% der Personen die die Fragebögen ausgefüllt hatten, angaben, eine körperliche Heilung erfahren zu haben24.1.

 
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4.7 Psychologische Mechanismen als Erklärung für die Ignoranz gegenüber dem UFO-Phänomen

Neben der Möglichkeit, daß man aus psychologischen Gründen etwas für real hält, daß tatsächlich nicht exisitert gibt es auch die umgekehrte Möglichkeit, daß man aus psychologischen Gründen reale Dinge für nicht existent erklärt. Kurz lassen sich diese psychologischen Gründe unter dem Stichwort Verdrängung zusammenfassen.
VB214. Kersti: Verdrängung
Die Ansicht daß es nötig ist, zu erklären, warum Menschen das UFO-Phänomen nicht ernst nehmen, obwohl die bisher nachgewiesenen und beobachteten Fakten sich kaum als reine Einbildung oder durchweg Fälschungen verstehen lassen, wird auf alle Fälle vertreten.5.

 
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5. UFO-Glaube als soziologisches und kulturelles Phänomen

5.1 Die soziokulturelle Dimension: Behindern oder fördern soziale Mechanismen die Wahrheitsfindung zum Thema UFOs?

Als konstruktivistische Hypothese bezeichnet Gerald L. Eberlein Theorien, die archetypischen Vorstellungen, Synchronizität und eigenständigen Imagination die soziokulturelle Dimension (Aktualisierungen tiefenpsychologischer Potentiale) und die gesellschaftlichen Rahmenbedingungen mit einbeziehen2.. Daß er an dieser Stelle die Synchronizität miteinbezieht, ist unverständlich, da sie zwar im Zusammenhang mit psychotherapeutischer Arbeit auftritt, aber sich nicht rein materialistisch erklären läßt und daher in den spirituellen Bereich gehört.

Einige Autoren interpretieren den UFO-Glauben als kollektive psychische Verarbeitung der modernen Kulturprodukte wie Büchern und Filmen des Fantasy- und Science-Fiction-Genres. Einige Analysen beschäftigen sich vor allem mit dem UFO-Glauben als Variante der Kulte und Organisationen. Hierbei werden Zusammenschlüsse von UFO-Interessierten und -Gläubigen der verschiedensten Art: religiöse Kulte, soziale Bewegungen, aber auch die scientistisch orientierten Kritiker dieser Bewegungen. Teilweise wird eher die historische Entwicklung dieser Gruppen betrachtet, in anderen Fällen eher sozialstrukturelle Merkmale der Mitglieder und ihre Rekrutierung untersucht. Von anderen werden UFO-Erfahrungen im Sinn eines mehr oder weniger normalen Glaubens- oder Wissenssystem interpretiert. Es wird untersucht, wie Ideen von UFOs und Außerirdischen entstehen und wie sie sich in der Gesellschaft verbreiten können. Eine solche Sichtweise normalisiert das UFO-Phänomen insofern, als seine ideellen Grundlagen mit anderen zum Teil alltäglichen Deutungen prinzipiell gleichartig betrachtet werden. Hierbei kann die Entstehung und Verbreitung der Problemwahrnehmung 'Entführungen durch Außerirdische' als normale Karriere eines öffentlichen Themas aufgefaßt und untersucht werden.3.

Daneben gibt es noch die Betrachtung des nicht organisierten UFO-Glaubens als Folkloretradition.

Für die Frage dieses Artikels, nämlich "Gibt es Besuche von Außerirdischen auf unserem Planeten?" sind Untersuchungen, die sich auf diese Überlegungen beschränken uninteressant, da sie nichts über den Wahrheitsgehalt der Überzeugungen der UFO-Gruppen und Anti-UFO-Gruppen aussagen.

Interessant sind dagegen Betrachtungen, die untersuchen, inwiefern soziale oder politische Faktoren die Wahrheitsfindung in der Beschäftigung mit der Frage, was die UFOs sind und ob es sich hierbei um eines oder mehrere unterschiedliche Phänomene handelt beeinträchtigen oder fördern.

Es stellen sich also Fragen wie: Wie gut funktioniert Wissenschaft als Wahrheitsfindungssystem? Inwieweit spielt kollektive Verdrängung eine Rolle? Welche Rolle spielen Desinformationskampagnen von Staat oder anderen Organisationen mit beträchtlicher Hausmacht?
V82. Kersti: Meinungsfreiheit - Wer könnte Zensur üben?

Wenn jemand meint, von einem UFO entführt worden zu sein, kann man davon ausgehen, daß die üblichen Verwechslungsmöglichkeiten ausscheiden, weil er dem UFO so nahe war, daß er genau sehen konnte, mit was er es zu tun hat. Lediglich ob es sich um Außerirdische, Produkte von Genexperimenten, unbekannte irdische Kulturen, Betrug durch verkleidete Menschen handelt oder ob es möglicherweise eine false Memory sein könnte, ist noch unklar.

 
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5.2 Nahbegegnungen: Soziale Interaktionen mit Nichtmenschen

Autor: Jaques F. Vallee schrieb 1990, daß es inzwischen 3000-10 000 dokumentierte Nahbegegnungen (CE1-CE4) mit UFOs gegeben hätte und sagte, daß eine außerirdische Macht ganz bestimmt nicht so oft auf der Erde landen muß, um Bodenproben und Beispiele von Flora und Fauna zu sammeln, sowie eine vollständige Karte der Erde anzufertigen.32.

Roper führte von Juli bis September 1991 eine Umfrage bei 6000 Amerikanern durch, bei der erfragt wurde, ob sie Erfahrungen mit den typischen Eigenarten der UFO-Entführungsfälle gemacht hatten. Wenn sie vier der fünf typischen erfragten Erlebnisinhalte erinnerten, wurde angenommen daß sie eine Entführung erlebt hatten. Rechnet man die Umfrageergebnisse auf die Gesamtbevölkerung Amerikas hoch, haben wahrscheinlich drei Millionen Amerikaner eine UFO-Entführung erlebt.1.

Wenn man diese Zahlen liest, dann stellt sich die Fragte: Warum haben die Außerirdischen noch keine Botschaft aufgemacht, um offiziell mit den Menschen Kontakt aufzunehmen? Warum sollten UFO-Piloten drei Millionen Amerikaner heimlich entführen, wenn sie einfach offiziell mit Menschen Kontakt aufnehmen könnten und die Betroffenen irdisch um die Erlaubnis für Untersuchungen bitten können, die offensichtlich keine ernsten Schäden hervorrufen, so daß sich auch freiwillige Versuchspersonen finden dürften? Wenn man den Leuten so etwas wie ein Museum mit Kuriositäten aus dem Leben der Außerirdischen zeigt und als Gegenleistung für den Besuch oder irgendetwas für Außerirdische preiswert herzustellendes dann eine Untersuchung durchführt ist das einerseits nicht so beängstigend andererseits sollten sich genug freiwillige Versuchspersonenen finden.

V278. Kersti: Die kleinen grauen in den UFO's lügen

 
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5.3 Desinformationskampagnen zum Thema UFO

Max Burns als Opfer einer Desinformationskampagne

Autor: Max Burns beschreibt in "The usual suspects: anatomy of a disinformation campaign in ufology" eine Desinformationskampagne gegen sich selbst. In der Nacht vom 24.3.1997 sahen Augenzeugen im Peak District bei Sheffield ein dreieckiges Fluggerät, das durch ein Militärflugzeug verfolgt wurde, der dabei abstürzte. Der Autor untersuchte diese Ereignisse und stellte fest, daß kurz darauf im Alien Encounters magazine eine Darstellung veröffentlicht wurde, in der das Ereignis so beschrieben wurde, als wäre es nicht direkt beobachtet worden und statt der drei in der nähe gelegenen Stationen die die Seismische Störung tatsächlich aufgefangen hatte eine weiter entfernte Universität genannt wurde. Es wurden weitere ähnlich falsche Berichte veröffentlicht. Außerdem stellte Buurns fest, daß diverse Zeugen ihre Aussagen über das Ereignis änderten, nachem sie mit zwei anderen UFO-Forschern Kontakt hatten. Einige dieser Aussagen wurden durch Burns auf Tonband aufgenommen, so daß er Beweise hat. Eine dieser falschen Behauptungen hatte damit zu tun, daß Burns angeblich Drogen gedealt hätte - und dafür brachten sie ihn vor Gericht und verurteilten ihn deshalb - mit Hilfen von falschen Zeugenaussagen einer Person die er kaum kannte zu 30 Monaten Gefängnis. Danach wurde ihm unterstellt, er wäre ein paranoider Irrer. ... 28.

Während ich diese Geschichte nicht im einzelnen nachrecherchiert habe und wahrscheinlich wenig Hoffnung auf Erfolg bestünde, weil die Desinformationscampagne die Datenlage in ein undurchschaubares Chaos verwandelt haben muß, wenn sie stattgefunden hat, weiß ich aufgrund anderer Recherchen zu anderen Themen, daß es solche Campagnen durch den CIA gibt und daß sie ungefähr so ablaufen wie in dem Artikel beschrieben. Darüber hinaus sind auch andere Autoren der Ansicht, daß es solche Campagnen zum Thema UFO gegeben hat und daß Lügen verbreitet wurden.29.; 30.

Ein Detail aus Ruppelts Buch, brachte mich auch zu der Überzeugung, daß da nicht alles stimmt, was da drin steht.20

"C.P.", das heißt crackpot (Deutsch: Spinner)

Neben der "Unzureichende Daten"-Akte gab es eine Akte, die mit "C.P." markiert war, das heißt crackpot (Deutsch: Spinner). In diese Akte kamen alle Berichte von Leuten die mit der Besatzung von fliegende Untertassen geredet hatten, die fliegende Untertassen inspiziert hatten, die in den USA gelandet waren, die in fliegende Untertassen mitgeflogen waren oder die Mitglieder von der Mannschaft einer fliegende Untertasse waren. Nach den Standarts vom Project Blue Book sind das auch keine "guten" UFO-Berichte.20.2
Wenn ein Privatmensch mir erzählt, daß er sich nach diesem Schema entscheidet, das auszusortieren, was ihm zu verrückt erscheint, glaube ich ihm das, da ein einzelner Mensch sehr begrenzte Mittel hat, um solche Theorien zu überprüfen und man damit rechnen muß daß eine solche Untersuchung mit Gefahren verbunden sein könnte. Ich glaube aber nicht, daß eine Regierung, die jedem UFO-Bericht mit ausreichend detaillierten und überzeugenden Daten nachgeht, ausgerechnet die Fälle außer acht läßt, die möglicherweise zu einem echten UFO führen könnten. Um sicher zu klären, ob man es nun mit einem irdischen Gegner mit überlegener Technik oder einer außerirdischen Macht zu tun hat, braucht man ein echtes UFO, das man möglichst genau untersuchen kann. Für eine Regierung mit ihren Möglichkeiten lohnt es sich wirklich, die von mir oben vermuteten 100 false Memories einzeln zu überprüfen, um das eine echte UFO zu finden und untersuchen zu können.

Wenn ich raten dürfte würde ich vermuten, daß C.P. für contact person steht und die entsprechenden Meldungen an eine andere Arbeitsgruppe zur Untersuchung weitergegeben wurden, da doch andere Fähigkeiten nötig sind, um direkte Kontakte mit Außerirdischen zu untersuchen, als um reine Sichtungen zu prüfen. Für Kontakte braucht man Diplomaten, Soziologen, Psychologen, für die Prüfung von Sichtungen eher technisch ausgerichtete Personen.

In Autor: Michael E. Sallas Buch Buch: Das geheime Weltraumprogramm der U.S.-Navy & die Allianz mit den Nordischen ein ganzes Kapitel über diesen Vorfall mit dem Titel: "Ein rätselhafter, spektakulärer Luftangriff auf Los Angeles", 25. Februar 1942. Nach dem Text des Kapitels war allerdings der einzige der da angegriffen hat, die U.S.-Airforce, deren Beschuß der UFOs zu diversen Schäden in der Stadt führte, während die unbekannten Fluggeräte unbeschadet entkommen sein sollen. Nachdem er zuerst einen Bericht der Airforce selbst zitiert hat, in dem dies stand, gibt er diverse Aussagen aus anderen Quellen, die von der Behauptung, eines der UFOs sei abgeschossen worden, über es hätte sich lediglich um falschen Alarm gehandelt, um Flugzeuge verschiedener irdischer Mächte, beispielsweise Japaner. Danach wurden geleakte und offiziell freigegebene militärische Quellen analysiert, und Salla kommt zu dem Schluß, es wären tatsächlich UFOs abgeschossen und untersucht worden, die damals als wahrscheinlich außerirdischen Ursprungs klassifiziert wurden.49. S.21-35

Ich neige dazu diese Darstellung zumindest für wahrscheinlicher richtig zu halten als die Wetterballons, die in Wikipedia als Auslöser des Spektakels identifiziert werden, denn die Daten, die man heutzutage irdisch über dieses Ereignis findet, sind so widersprüchlich, wie nach einer Desinformationskampagne zu erwarten wäre. Zumindest Artillerieschäden, wie in den Abbildungen der Los Angeles Times zu sehen sind50. fände ich für einen einzelnen Wetterballon unbekannter Herkunft sehr erstaunlich.

 
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5.4 Positive Erfahrungen mit Außerirdischen

Da sie zu dem Schluß gekommen waren, daß zu wenig über den grundlegenden Charakter der UFO-Erfahrungen bekannt sei, gründeten einige pensionierte Wissenschaftler die "Dr. Edgar Mitchell Forundation for Research into Extraterrestrial and Extraordinary Experiences (FREE)" und konzipierten eine umfangreiche Online-Umfrage zum Thema Kontakte mit Außerirdischen. Sie stellten in dieser Umfragen diverse Fragen auch zu spirituellen Erlebnissen und zur Persönlichkeitsentwicklung im Zusammenhang mit diesen Kontakten. Dabei stellte sich unter anderem heraus:
Die Entführungsfälle stellen nur einen kleinen Teil der Nahbegegnungen. Nur etwa ein Drittel der Kontaktpersonen erinnerten sich, jemals durch Außerirdische entführt worden zu sein. Zwei Drittel wurden nie gegen ihren Willen zu einem anderen Ort gebracht24.1 S.53. 66% beschrieben ihre Erfahrungen als vorwiegend positiv, 29% kreuzten eine der neutralen Möglichkeiten an und nur 5% sahen ihre Kontakte mit Außerirdischen als vorwiegend negative Erfahrungen24.1 S.36. 50% der Kontaktler erzählten, sie hätten eine körperliche Heilung durch die Außerirdischen erfahren, aber nur 30% sagten, sie wären medizinisch untersucht worden24.1 S.56f; 24.3.

Außerdem ergab die Umfrage daß viele der Personen die die Fragebögen ausgefüllt hatten, verschiedene spirituelle Erfahrungen gemacht hatten und daß die Erfahrung, das Weltbild der Betroffenen erweitert hatte und ihre Lebenseinstellung zum Positiven verändert hatte24.1 S.43ff.

 
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5.5 Kollektive Verdrängung

Während einige Autoren explizit die Position einnehmen, UFOs wären irreal und man müsse erklären, wie Menschen dennoch zu derartigen Glaubenssystemen gelangen43., andere Autoren dieser Frage neutral gegenüberstehen oder sie zumindest nicht beantworten, betrachten Autor: Caroline C. McLeod et Al. kulturelle, psychologische und soziale Gründe, das UFO-Phänomen nicht ernst zu nehmen, obwohl die bisher nachgewiesenen und beobachteten Fakten sich kaum als reine Einbildung oder durchweg Fälschungen verstehen lassen.5.

 
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6. UFO-Sichtungen und UFO-Entführungen als spirituelle Erfahrungen

6.1 Religiöse und spirituelle Inhalte

Kontakte zu Außerirdischen werden von einigen Autoren, wie beispielsweise Michael Schetsche als Teil einer älteren Folklore-Tradition interpretiert. Sie werden mit den Sagen über Verschleppung von Menschen durch Feen oder Kobolde in Verbindung gebracht und sprechen die Ähnlichkeit der Berichte mit der traditionellen schamanischen Reise an.3.; 26.

Viele Autoren gehen einen Schritt weiter, indem sie diese Ähnlichkeiten auch wahrnehmen, sie aber als spirituelle Erfahrungen deuten, die zumindest für einige einen in irgendeiner Form realen Hintergrund haben1.; 5.; 6.; 16.; 24.; 25.; 32.; 33..

Daneben gibt es diverse Personen, die meinen, auf spirituellem Wege mit UFOs oder Außerirdischen in Kontakt gekommen zu sein oder Reinkarnationserinnerungen haben, in denen Außerirdische vorkommen6. 259ff; 24.; 60. S.161; 61.; 62.; 63.; 64.; 65.; 66.; 67.; 68..

 
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6.2 Was ist eine spirituelle Erfahrung?

Eine spirituelle Erfahrung ist für mich ein Erfahrungstyp, der sich nicht durch ein materialistisches Weltbild erklären läßt, das als Erklärungen für Informationstransport nur materielle Übertragungswege und elektromagnische Wellen zuläßt.
VA306. Kersti: Spirituelle Erfahrungen: Was sich nicht im Rahmen eines materialistischen Weltbildes erklären läßt
Beispiele für spirituelle Erfahrungen sind Telepathie, Reinkarnationserinnerungen, außerkörperliche Erfahrungen, für die nachgewiesen ist, daß in manchen Fällen materialistische Erklärungen ausscheiden.

 
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6.3 Spirituelle Erfahrungen oder Fantasie

In Autor: Kenneth Rings " Buch: Omega Project" dürfte zumindest ein Teil der Fehlinterpretationen realer Beobachtungen aussortiert worden sein, da UFO-Sichter unter den Personen herausgesucht worden waren, die sich an einschlägige Organisationen gewandt haben16.. Daher ist anzunehmen, daß sie bei diesem Kontakt auch eine Rückmeldung erhalten haben, ob der Vertreter der jeweiligen Organisation oder der UFO-Forscher die Beobachtung für eine echte Beobachtung oder für eine Fehlinterpretation eines identifizierbaren Objektes wie z.B. Discoscheinwerfer hält und daß die meisten solchen Fehler nicht mehr in der Versuchsguppe sind. Nach der obigen Überlegung wäre daher zu erwarten, daß die meisten untersuchten UFO-Sichtungen false Memories sind.

Das Ergebnis dieser Untersuchung ist, daß diejenigen Leute, die UFOs sehen, nicht häufiger in Fantasiewelten schwelgen als solche, die es nicht tun. Die UFO-Beobachter haben aber auch, bevor sie ein UFO gesehen haben, häufiger spirituelle Erfahrungen gehabt als die Kontrollgruppe16.. Da fragt man sich natürlich, ob das eher heißt daß spirituelle erfahrungen false Memories sind oder eher daß UFOs spirituelle Erfahrungen sind.

 
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6.4 Spirituelle Erfahrungen in der Umfrage von FREE

Daß die Erfahrungen, die in der FREE-Umfrage gemacht wurden, weit überwiegend positiv waren, daß es mehr freiwillige Kontakte als Entführungen und mehr Heilungen als Untersuchungen gab, war nur eines der auffallenden Ergebnisse.

Der zweite sehr auffallende Teil hatte damit zu tun, daß es auffallend viele spirituelle Erfahrungen unter den Leuten gab, die Kontakte mit Außerirdischen hatten. Einerseits hatte der Kontakt selbst einen deutlich spirituelle Charakter

Es gab auch viele spirituelle Erfahrungen, mehr oder weniger unabhängig von den Kontakten mit Außerirdischen Durch den Kontakt bekamen die Umfragteilnehmer mehr spirituelle Fähigkeiten (58%), lernten Informationen aus anderen Dimensionen zu channeln (28%) und elektrische Geräte hatten häufiger Störungen (52%)24.1 S.28ff

Da das wenig zu dem negativen und eher materiellen Bild der typischen UFO-Entführungsfälle paßte, warf Autor: Rebecca Hardcastle-Wright gegen Ende ihres Beitrags die Frage auf, ob die Forschung zu den UFO-Entführungen in die Kategorie der manipulierten und fragwürdigen Forschung fallen würde24.2 S.602.

Warum ich anderer Meinung bin, wird aus meiner eigenen Reaktion auf die Seite nachvollziehbar.

Beispielgeschichte, Kersti:

Es wäre mir nicht eingefallen, mit meinen spirituellen UFO-Erfahrungen zu einer typischen UFO-Organisation zu gehen

Ich habe kein materiell erscheinendes UFO gesehen, keinen Außerirdischen die Hand geschüttelt. Alle Erfahrungen von mir, die ich mit UFOs und anderen Sternen in Verbindung bringe, fallen entweder unter die Kategorie Reinkarnationserinnerungen, es handelt sich um telepathisch vermittelte Kontakte zu Parallelwelten oder um Erfahrungen aus feinstofflichen Welten.

Reinkarnationserinnerungen von anderen Sternen und feinstoffliche Kontakte zu außerirdischen Wesen werden im Rahmen der Esoterik diskutiert und in zu dieser Subkultur gehörenden Büchern beschrieben. Solche Berichte sind mir jedoch nicht aus Büchrn über UFOs oder von Vereinen bekannt, die sich mit UFOs oder Kornkreisen beschäftigen. Daher wäre es mir nicht eingefallen mit dem Thema zu einer typischen UFO-Organisation zu gehen.

Ich weiß nicht mehr genau, ob ich nach dem Namen von einem der zu der Organisation gehörenden Forscher oder nach einem wissenschaftlichen Artikel gegooglet hatte, jedenfalls fand ich auf der Internetseite zunächst wissenschaftliche Artikel und schaute dann nach, von dem diese Intetnetseite ist. Dort stand daß eine Gruppe Pensionierter Wissenschaftler FREE gegründet hatte, um die grundlegende Forschung zu UFOs zu machen, die normalerweise nicht bezahlt wird.

Ich las, daß sie dort eine Online-Umfrage machten und stellte fest, daß sie offensichtlich auch nach den Erfahrungstypen fragten, die ich tatsächlich erlebt hatte, also klickte ich den Fragebogen an und füllte ihn aus.

Ich bin daher der Ansicht, daß durch die Art wie die Autoren ihre Arbeit konzipiert haben und wie sie deutlich machen, was sie fragen und untersuchen wollen, auch Leute angesprochen werden, die sich auf einem UFO-Kongress nie als Leute outen würden, die mit Außerirdischen sprechen, weil sie fürchten, sonst ausgelacht oder gemobbt zu werden. Im Esoterikumfeld sind spirituelle Kontakte zu Außerirdischen63.; 64.; 74. S.180ff und Reinkarnationserinnerungen an UFOs6. S.259ff; 65.; 66.; 68.; 73. S.129ff aber nicht ungewöhnlich.

 
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6.5 Gesamtbewertung der Literatur: Eine kombiniert spirituell-materielle Erklärung für UFO Fälle ist wahrscheinlich am Richtigsten

Metaphysische Theorien, die ein Universalen Bewusstseins, eines globalen Weltgeistes beinhalten, hält Gerald L. Eberlein für nicht wissenschaftlich, da er annimmt, sie seien nicht testbar2.. Auch Michael Schetsche hält die Deutung der UFOs als Fortsetzung einer Folklore-Tradition für "ein ganz irdisches Deutungsmuster"3., ohne in Betracht zu ziehen, daß Folklore reale oder feinstoffliche Grundlagen haben kann.

Mir ist völlig unklar, wie man zu der Vermutung kommt, daß derartige Theorien nicht testbar sein könnten. zunächst einmal wurde die Realität diverser spirituelle Phänomene nachgewiesen.
VA306. Kersti: Spirituelle Erfahrungen: Was sich nicht im Rahmen eines materialistischen Weltbildes erklären läßt
Offensichtlich ist degleichen also machbar.

Aufgrund der Beobachtung, daß sowohl Merkmale spiritueller Erfahrungen auftreten, als auch materielle Beweise für die Existenz vorliegen können, die aber teilweise verwirrend sind und auch relativ zur Häufigkeit der Erfahrungen zu selten vorhanden zu sein scheinen, kommt John Edward Mack zu dem Schluß, daß die UFOs der Entführungsfälle die spirituelle Welt betreten und verlassen können und daß deshalb eine kombiniert spirituell-materielle Erklärung sinnvoll erscheint.1.

Auch im Rahmen von Rückführungstherapien treten unabhängig davon, ob Hypnose verwendet wird oder nicht, gelegentlich Erinnerungen an UFO-Erfahrungen auf. Ulrich Kramer ordnet diese Erfahrungen wie John Edward Mack dem Grenzbereich zwischen materieller und feinstofflicher Welt zu.6. S.204-351

An dieser Stelle komme ich auf Autor: Kenneth Rings " Buch: Omega Project" zurück. Die Fehlinterpretationen bekannter Objekte wurden in dieser Untersuchung wahrscheinlich weitgehend aussortiert, daher wäre daher zu erwarten, daß die meisten untersuchten UFO-Sichtungen false Memories sind. Das Ergebnis dieser Untersuchung ist, daß diejenigen Leute, die UFOs sehen nicht häufiger in Fantasiewelten schwelgen als solche, die es nicht tun. Die UFO-Beobachter haben aber auch, bevor sie ein UFO gesehen haben, häufiger spirituelle Erfahrungen gehabt als die Kontrollgruppe16., weshalb ich oben die Frage aufgeworfen habe, ob UFO-Sichtungen spirituelle Erfahrungen sind oder eher viele spirituelle Erfahrungen false Memories sind. Schließlich gäbe es noch die Möglichkeit, daß scheinbare false Memories generell häufig reale spirituelle Erfahrungen wie beispielsweise Parallelweltenerinnerungen sein könnten.
VB167.2.4 Kersti: Parallelweltenerinnerungen als Alternativdeutung zu scheinbaren false Memories

 
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7. Ist das mit Mißtrauen zu betrachten, wenn jemand ein Buch schreibt, in dem er erzählt, er sei in einem UFO mitgeflogen?

Beispielgeschichte, Kersti:

Ein Stück weit habe ich also meine Verdrängungsmechanismen, die sich auf Außerirdische bezogen, mit Vernunft verwechselt

Als ich in den 1990ger-Jahren anfing, mich mit UFOs zu beschäftigen kaufte ich auch Bücher, wo jemand beschrieb, er - oder eine andere Person - wäre mit einem UFO mitgeflogen oder hätte ähnlich engen Kontakt mit außerirdischen gehabt. Zwei dieser Bücher kamen mir so abgefahren vor, daß ich sie einfach nicht glauben konnte, nämlich " Buch: Die Wahrheit über die Plejaden56." von Autor: Billy Meier und " Buch: Ich kam von der Venus71." von Autor: Omnec Onec. Dabei war mir durchaus bewußt, daß ich ihre Aussagen nicht überprüfen konnte und daher nicht wußte, ob das stimmt.

Ich steckte mitten in einer Phase, wo ich alle halbe Jahr dachte: "Wenn mir vor einem halben Jahr jemand das erzählt hätte, was ich jetzt denke, dann hätte ich den für verrückt erklärt. Dadurch war mir sehr bewußt, daß ein emotionales für verrückt erklären, ein Verdrängungsmechanismus ist und nichts über den Wahrheitsgehalt der so abgelehnten These aussagt.
VA241.1.9 Kersti: Andere für minderbemittelt oder verrückt erklären als Verdrängungsmechanismus
Ich war nicht mehr auf dem Stand, wo ich mein Weltbild mit der Welt hätte verwechselbn könnten.
VB50. Kersti: 3.3 Niveau 2, Stufe 3 oder 4: Die Verwechslung von Weltbild und Welt
Nichtsdestotrotz konnte ich die Inhalte dieser Bücher damals noch nicht integrieren. Aber ich las immer wieder Kommentare zu solchen Büchern, die diese sehr mißtrauisch und kritsch-aberwertend betrachteten und als "ganz bestimmt eine Fälschung" sahen und ich war geneigt, denen zu glauben.

Gleichzeitig reagierte ich weit weniger ablehndend auf Bücher wie " Buch: El*An*Ra. Die Heilung des Orion65." von Autor: Solara und Buch: Essener Erinnerungen61." von Autor: Anne und Autor: Daniel Meurois-Givaudan wo die UFOs in Reinkarnationserinnerungen eingepackt und daher weiter weg waren, oder auf Channelings wie Buch: Boten des neuen Morgens und Buch: Plejadisches Schlüssel zum Wissen der Erde. von Autor: Barbara Marciniak, wo die Außerirdischen in Channelings eingepackt sind.

Am vernünftigsten kamen mir aber Bücher vor, wo die Leute zunächst mit gehörigen Zweifel an das Thema herangingen und dann diese Zweifel Punkt für Punkt widerlegten.

Jetzt, Jahre später lese ich wieder diese Bücher, in denen Leute ausführliche Nahbegegnungen der vierten Art erzählen und betrachte sie ganz anders. Zunächst einmal halte ich es für sehr unwahrscheinlich, daß es sich dabei um Fälschungen handeln könnte. Die massive Ablehnung, die so etwas entgegenschlägt, bewirkt daß Möchtegernfälscher sich andere Varianten für ihre Fälschungen auswählen. Sie nehmen sich normalerweise eine Variante des Themas, die von UFO-Gläubigen ausgesprochen positiv aufgenommen wird, erstellen beispielsweise einen Kornkreis, wenn gerade ein Kornkreise-Hype herrscht oder fälschen Photos.
VB199.3.2 Kersti: Der gefälschte Kornkreis
Daß ich sie für wahrscheinliche Fälschungen gehalten habe, war daher schlicht irrational. Fälscher brauchen ein gewogenes Puplikum. Dinge die die praktisch niemand akzeptieren kann, werden gewöhnlich nicht gefälscht. Daher ist es ziemlich unwahrscheinlich daß es sich um Fälschungen handelt.

Als nächstes sind Sie Quellen aus erster Hand, die zudem ausgesprochen viele Detailinformationen enthalten. Daher gibt es vergleichsweise wenige Fehler durch Übersetzungen und Mißverständnisse. Sie sind in diesem Sinne also durchaus recht gute Quellen!
V175. Kersti: Kriterien zum Bau eines realistischen Weltbildes: Realitätsnähe

Daß ich Reinkarnationserinnerungen und Channelings leichter akzeptieren konnte als irdisch reale UFO-Berichte war auch nicht rational, denn beides hat doch einige Fehlerquellen, die es so bei irdischen Erfahrungen so nicht gibt.
V12. Kersti: Hauptfehlerquellen bei Erinnerungen an frühere Leben.
VB121. Kersti: Hauptfehlerquellen bei Channelings und anderen Methoden, Wissen aus der geistigen Welt und höheren feinstofflichen Welten zu erhalten
Das ich so reagiert hatte, hatte psychologische Gründe. Daß ich Channelings und Reinkarnationserinnerungen besser akzeptieren konnte als "reale" Erfahrungen, lag schlicht daran, daß ich sie damals noch als halb irreal empfunden habe und sie mir daher bei allem Interesse nicht so bedrohlich vorkamen. Mein "Es ist echt!"-Schock kam später.
VA213. Kersti: Ich bin eine Gruppenseele - oder - Der "Es ist echt!"-Schock

Ein Stück weit habe ich also meine Verdrängungsmechanismen, die sich auf Außerirdische bezogen, mit Vernunft verwechselt.

Verdrängungsmechanismen sind irrational. Geschildert habe ich sie hier so, da ich völlig normal reagiert habe: Die meisten Menschen verwechseln ihre Verdrängungen mit rationalem Denken und lassen sich - falls es sich um Wissenschaftler handelt - auch durch eine wissenschaftliche Ausbildung nicht an der Verwechlung hindern. Anders läßt sich die Existenz von den sogenannten Skeptikervereinen nicht erklären!
VB136.3.4 Kersti: Skeptikervereine - oder - wenn man die Wissenschaft als Religion mißbraucht

Natürlich war ich zum damaligen Zeitunkt wirklich mit meinen Recherchen noch nicht weit genug, um mit diesen Detailinformationen viel anfangen zu können. Sie kamen also für mein rationales Denken noch zu früh, weil mir noch ein Rahmen fehlte, in den ich sie hätte einordnen können. Aber sie deshalb als "wahrscheinlich Lug und Betrug" abzuwerten war sachlich falsch. Ich hätte, wenn ich rational gewesen wäre, nur gesagt, daß diese Bücher zusammenhanglos im Raum stehen, weil ich zu wenig Kontextinformationen habe, um sie einordnen zu können. Sie gehörten also auf den großen Haufen mit den Weißnichts, nicht in die Betrugsschublade. Die Kontextinformationen habe ich erst jetzt (2020), über 15 Jahre später.

Mit meiner Reaktionsweise stehe ich nicht allein. Ähnlich wäre es mir wahrscheinlich mit " Buch: Das Geheimnis der Untertassen72." von Autor: Orfeo M. Angelucci ergangen und daß es dessen Arbeitskollegen bei bei dem Flugzeughersteller Lockheed ebenso erging, ließ sich an deren Reaktionen ablesen. Sie haben Orfeo Angelucci so lange mit dem Thema aufgezogen, bis er seine Stelle gekündigt hat, weil er das nicht mehr ausgehalten hat.

Während man mit solchen Geschichten, die zu früh kommen, um sie rational einordnen zu könnnen, nicht viel anfangen kann, sollte man doch sehr darauf achten, mit denjenigen, die sie erlebt haben und deshalb erzählen sowohl im schriftlichen als auch im mündlichen Verkehr höflich umzugehen und es ist ein Verbrechen sie zu mobben, denn damit kann man Menschen zugrunde richten.

 
Inhalt

8. Parallelwelten als Herkunftswelten von Außerirdischen

8.1 Parallelwelten in Quantenphysik und Esoterik

Über Parallelwelten gibt es sowohl Channelings als auch physikalische Theorien. Sehr ausfühlich sind Parallelwelten in Autor: Jane Roberts gechanneltem " Buch: Das Seth-Material" geschildert. Physikalische Theorien beruhen gewöhnlich auf der Viele-Welten-Deutung der Quantenmechanik, wie sie zuerst 1957 von Autor: Hugh Everett vertreten wurde81..
VB212. Kersti: Das bewußte Universum der Quantentheorie erklärt die spirituellen Phänomene

 
Inhalt

8.2 Parallelwelten und Parallelweltenanteile, wie meine feinstofflichen Anteile sie sehen

Meine eigenen feinstofflichen Anteile haben mir erklärt, wie ihrer Meinung nach das Parallelweltensystem funktioniert. Ich nehme dieses Modell als Grundlage, weil es das Modell ist, was ich persönlich am besten überprüft und sowohl auf Fehler als auch auf Beweise abgeklopft habe.
VB34. Kersti: Parallelweltenaufspaltung und das Wesen der Zeit
Meine feinstofflichen Anteile sind der Ansicht, daß man durchaus auch zu Fuß in nahegelegene Parallelwelten gelangen kann.
VB182. Kersti: Der Weg der Seelen durch das Parallelweltensystem
Weiter entfernte Parallelwelten können zu anderen materiellen Planeten in anderen Sternensystemen gehören.
VB34.6.2 Kersti: Materielle und feinstoffliche Welten: Materielle Parallelwelten und ihre Verteilung in Galaxien
Laut meinen Anteilen hinterläßt eine Welt, während sie sich durch den Raum - beziehungsweise den sechsdimensionalen Zeitenraum - bewegt eine Geschichtsspur, auf der sich nachfolgende Parallelwelten ebenfalls entlang bewegen und dabei Teile der Entwicklung der vorhergehenden Welt nachahmen. Dabei passiert es oft, daß auch die auf dieser Welt gemachten Fehler nachgemacht werden. Das gilt sowohl auf der biologischen Ebene, wo aufeinanderfolgende Welten oft eine sehr ähnliche Evolution durchmachen als auch auf der kulturellen Ebene, wo Kulturen aufeinanderfolgender Welten oft eine sehr ähnliche Entwicklung durchmachen.

Aus meiner Sicht könnte die biologische Nachahmung von Geschichtspuren über einen ähnlichen Mechanismus wie die von Autor: Rupert Sheldrake angenommenen Morphogenetischen Felder85., 86. laufen, die der Hellsichtige auch als Aura oder feinstoffliche Körper wahrnehmen kann und daß es sich bei vielen Welten des Universums um Parallelwelten der Erde handelt, wäre durchaus eine Erklärung dafür, warum wir uns mit Außerirdischen kreuzen können.

Die Milchstraße, die Galaxie, zu der unsere Sonne gehört, ist ein Gebilde mit vier Spiralarmen, das sich in der Mitte schneller dreht als am Rand. Jedenfalls kann man sich ganz gut vorstellen, daß ein nachfolgender Planet nach und nach die Position erreicht, die vorhergehende Planeten hatten und dadurch in den Bereich seiner Geschichtsspur gerät. Ich vermute, daß die Svastika, die im dritten Reich so mißbraucht wurde, eigentlich eine stilisierte Darstellung der Milchstraße mit ihren vier Armen sein könnte und mit der "Schwarzen Sonne" das Schwarze Loch im Zentrum der Milchstraße gemeint sein könnte.
Bildquelle: 82.

Schematische Darstellung unserer heimischen Galaxie, der Milchstraße. Das Zentrum des eingezeichneten Koordinatensystems ist unsere Sonne.

 
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8.3 Parallelwelten in Büchern, die sich mit Außerirdischen und UFOs befassen

Wenn man einzelne UFO-Beobachtungen sammelt oder Entführungsfälle therapeutisch aufarbeitet, ist es unwahrscheinlich, daß man dem Parallelweltenthema begegnet, weil die Herangehensweise nichts hergibt, wozu man eine solche Erklärung benötigt. Es gibt aber auch einige Bücher, deren Autoren meinen daß die von ihnen gesammelten Fakten sich nur über die Existenz von Parallelwelten sinnvoll erklären lassen.

Autor: Courtney Brown beschreibt eine Remote Viewing Sitzung mit dem Ziel, die Heimatwelt der Reptos zu sehen, in der er eine technische Kultur zur Zeit der Dinosaurier findet. Diese Welt erscheint ihm sehr ähnlich wie die Erde, so daß er nach der Erde zur selben Zeit fragt und ein Bild einer verwüsteten aber nicht völlig toten Welt erhält. Er kommt zu dem Schluß, daß es sich bei der Heimatwelt der Reptilianer um eine Parallelwelt der Erde handelt, in der die Dinosaurier nicht ausgestorben sind.75. S.202f Er ist auch der Ansicht daß Zeitreisen möglich sind und von Außerirdischen durchgeführt werden und daß ein lineares Konzept der Zeit wesentlich zu vereinfachend ist77. S. 294ff. Autor: Manfred Jelinski, ein weiterer Remote Viewer erwähnt Beispiele für die außerirdischen Remote-Viewing-Sitzungen eher am Rande, dikutiert das Parallelweltenthema als Erklärung seltsamer Phänomene im Zusammenhang mit Zukunftsvorhersagen und Bestellungen beim Universum dafür um so ausführlicher.

Autor: Oliver Gerschitz schreibt in " Buch: Verschlußsache Philadelphia-Experiment" über Präastronautik, Zeitreisen, aber im 10. Kapitel auch darüber, wie er sich die Entstehung neuer Parallelweltenversionen vorstellt90.. Autor: Preston B. Nichols und Autor: Peter Moon schreiben mit den Montauk-Büchern letztlich die Fortsetzung der Geschichte mit demselben Themensprektrum, inklusive der Entstehung neuer Zeitlinien86., 87., 88., 89..

 
Inhalt

9. Präastronautik

Neben Büchern, die sich mit UFO-Beobachtungen aus der heutigen Zeit befassen, gibt es auch Quellen, die belegen, daß es so etwas bis in ferne Vergangenheit gab32., 35.-43..
VA40. Kersti: Gibt es Hinweise auf technische Hochkulturen, die vor unserer existierten?

 
Inhalt

10. Bekannte Außerirdischengruppen und sonstige seltsame Wesen

10.1

In den verschiedenen Quellen zu Außerirdischen tauchen diverse verschiedene Außerirdischengruppen auf. Ich stelle hier mein bisheriges Verständnis dar, wie viele für mcih bisher deutlich unterscheidbare Außerirdischengruppen es gibt und welche Rolle sie hier spielen.

 
Inhalt

10.2 Außerirdischen und andere UFO-Piloten mit menschlicher Gestalt

10.2.1

Es gibt offensichtlich eine ganze Reihe Außerirdischer die im Wesentlichen menschlich sind. Besonders verblüffend erscheint mir daran, daß wir mit diesen Menschen auch fruchtbar zu sein scheinen.

 
Inhalt

10.2.2 Marsianer

 
Inhalt

10.2.3 Menschen, deren Adel sich auf der Erde als Götter aufgespielt haben

Von einer Außerdirdischengruppe, zu der ich diverse Reinkarnationserinnerungen aufgeschrieben habe, weiß ich, daß sie wie Menschen aussehen und sich als Götter aufgespielt haben.
FI36. Kersti: Inhalt: Das Sternenreich der Zuchtmenschen
Einige Leben in denen UFOs auftauchen, scheinen in der Vergangenheit der Erde zu spielen.
F580. Kersti: Ein Steinzeitmensch als Gefangener von UFO-Piloten
FI20. Kersti: Inhalt: Eine Schule der Hingabe
Historisch scheint es, wenn ich meine Reinkarnationserinnerungen richtig deute, sich um eine Abspaltung von der Galaktischen Föderation im Zusammenhang mit dem Atlantis einer vorrauslaufenden Parallelwelt der Erde, die ziemlich auf Abwege geraten ist, zu handeln. Der König dieser Kultur trägt den Nachnamen "vom hohen Licht", was wohl ursprünglich spirituell gemeint war. Adelige sind oft sowohl kriminell als auch sehr arrogant gegenüber allem, was sie als minderwertige Lebewesen sehen, inklusive Erdenmenschen. Ich gehe davon aus, daß sie den Rassismus erfunden haben.

Bei dieser Kultur handelt es sich um Menschen, die ursprünglich von Markab stammen, zeitweise auf dem Mars gelebt haben und sich später gegenüber den Juden als Götter aufgespielt haben90. S.102ff. Die Kultur ist auf eine Weise technisch orientiert, die nun wirklich nicht schön ist, denn die operieren Gehirne auds dem Körper heaus und bazuen sie in Schiffe ein. Außerdem pflanzen die Computeranschlüsse in die Körper von Menschen ein. Die Zuchtsklaven dieser Kultur sind mit der Art, wie ihre Herren mit Menschen umgehen, nicht wirklich einverstanden und haben wohl dazu beigetragen, daß der Marxismus entstanden ist.

Bildquelle:

Markab, auch Alpha Pegasi im Sternbild Pegasus ist etwa 133 Lichtjahre entfernt und hat eine scheinbare visuelle Helligkeit von 2,5 mag.

 
Inhalt

10.2.4 Venusier

Autor: Omnec Onec beschreibt in " Buch: Ich kam von der Venus" eine Kultur in der Geistigen Welt (Astralebene) der Venus handelt, die entstanden ist, nachdem dieser Planet durch Umweltverschmutzug unbewohnbar wurde71..

 
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10.2.5 Plejadier

Eine ähnlich spirituelle Ausrichtung beschreibt Autor: Billy Meier in " Buch: Die Wahrheit über die Plejaden" für die von ihm beschriebene pleyadische Kultur befindet sich auf der materiellen Ebene der Welt und hat laut beschreibung keine Umweltprobleme56.. Wie die Markabrichtung hat auch die venusisch-pleyadische Richtung schon lange Einfluß auf die Erde genommen. Autor: Christel Katharina Deutsch schreibt am Anfang von ihrer Reinkarnationserinnerung " Buch: Heimweh nach Avalon", daß sie von den Plejaden auf die Erde geschickt wurde, um den Untergang von Atlantis zu verhindern76..

 
Inhalt

10.2.6 Sirius

AI16. Kersti: Inhalt: Der Sirius-Heilerkrieg

 
Inhalt

10.2.7 Arkturus

A114. Kersti: Arkturianische Einweihungen

 
Inhalt

10.2.8 UFOs im Dritten Reich und in den vereinigten Staaten

Daß im Dritten Reich in Deutschland UFOs gebaut worden sein sollen, las ich zuerst in

 
Inhalt

10.3 Kleine und große Graue

10.3.1

Es gibt offensichtlich mindestens drei Gruppen Außerirdische die man als kleine oder große Graue bezeichnet und die oft miteinander verwechselt werden werden.
VB42. Kersti: Interaktionen der Grauen mit der Erde

 
Inhalt

10.3.2 Die gezüchteten Techniker

In obigen der menschlichen Kultur, die sich auf der Erde als Götter aufgespielt haben, haben die gezüchteten Sklaven letztlich die eigene Regierung unterwandert und einige positive Reformen durchgeführt. Wenn ich das richtig zugeordnet habe, ist diese Kultur diejenige die bei Autor: L.Kin als Markab auftaucht68.. Die Zuchtmenschen haben dann versucht, diese Reformen auch auf die Planeten im Machtbereich ihres Sternenreiches zu tragen, zu dem auch Teile der Erde gehören, wo sich verschiedene Außerirdische traditionell als Götter ausgegeben haben. Dazu ist zu sagen: Einige gutwillige, freundliche und intelligente Techniker unter den Zuchtmenschen kannten Leute wie Karl Marx und haben ihnen ihre Sicht der Dinge erklärt. Das stammt aus einer noch nicht veröffentlichten Erinnernung.
Da diese Techniker aber einen blinden Fleck größer als unser materielles Universum haben, indem sie alles Feinstoffliche verdrängen, sollte man immer bedenken, daß ihre Vorschläge zwar intelligent und gut gemeint sind, daß sie aber nur einen Teil der Realität berücksichtigen und daher in die Irre führen, wenn man ihnen blindlings folgt.
FI59. Xita LZB23-17-20: Inhalt:
FI38. Jender LZB99-950-41: Inhalt: Gruselige Experimente
FI43. Kersti: Inhalt: Menschenversuche
F1469. Kersti: Der Anschlußstecker
FI48. Disa LZB7-42-38: Inhalt: Das Kind das falsch gespielt hat

Auch diese Greys sind meiner Erinnerung nach in Entführungsfälle verwickelt, allerdings sind sie nicht für deren Durchführung verantwortlich sondern ein Geheimprojekt der Amerikaner wurde durchgeführt, weil man der Ansicht war, die intelligennz der Greys zu brauchen und daher das Genom der gefangenen Greys mit dem irdischer Menschen hybridisiert hat.

 
Inhalt

10.3.3

Langnasige Graue von einem Planeten bei einem roten Stern namens Beteigeuze im Großen Jäger (Orion). Entführungen, medizinische Versuche57. S.175ff

 
Inhalt

10.3.4 Zetas vom vierten Planeten des Sternensystems Zeta Reticuli vom Planeten Serpo

Zu dieser von mir erinnerten Gruppe paßt folgende Beschreibung in Sallas Buch:
"In den 1950er und 1960er Jahren führte die US-Regierung mit den Zetas (sogenannten Greys) vom vierten Planeten des Sternensystems Zeta Reticuli und anderen Sternenvölkern geheime Verhandlungen, aber diese Vereinbarungen wurden nie als verfassungsrechtlich vorgeschrieben ratifiziert. Die Zetas teilten einige ihrer technologischen Fortschritte mit Wissenschaftlern der Regierung, anscheinend oft, als sie gefangene "Gäste" in sicheren unterirdischen Militäreinrichtungen in Nevada, New Mexico und anderswo waren."57.1

Ein ganzes Buch über diese Zetas handelt von einer Reise zu ihrem Heimatplaneten Serpo, den einige Militärangehörige in einem der Schiffe der Zetas unternommen haben. Es ging wohl darum, daß sie sich selber ein Bild der Heimatkultur der Zetas machen sollten. Die Kultur wird von den Menschen, die dorthin gereist sind, als ein Polizeistaat betrachtet, in dem allerdings das Militär die Funktion der Polizei übernimmt. Diese Militärs patrollieren in ausgesprochen großer Zahl in den Städten und treten normalerweise höflich auf, wenn sie Menschen oder Heimische dazu anhalten, sich an Regeln zu halten. Die Einheimischen führen meist ein einfaches Leben ohne erkennbare Härten. Nahrungsmittel werden teilweise in Fabriken produziert.78.

 
Inhalt

10.3.5 Die Grauen der galaktischen Konföderation

In Autor: Courtney Brown Büchern finden sich ausführliche Untersuchungen zu Greys, die offensichtlich zur Zeit keinen feststehenden Heimatplaneten haben und hauptsächlich feinstofflich arbeiten. Sie sind mitglieder Galaktischen Konföderation und haben ein kollektives Bewußtsein. Sie sind diejenigen, die den Marsianern geholfen hatten, als ihr Planet unbewohnbar wurde und haben offensichtlich75., 77.

Das Autor: Raymond E. Fowlers Buch " Buch: Die Wächter II" scheint sich auf diese Außerirdischen zu beziehen. In diesem Buch werden ebenfalls Entführungen und Versuche zur Erzeugung von Hybriden beschrieben, aber auch spiritueller Unterricht für die Betroffenen79..

 
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10.4 Reptilienähnliche Außerirdische

 
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10.4.1 Dinosauriernachfahren

Echsenwesen scheinen sich aus Dinosauriern entwickelt zu haben59., 75. S.203f.
VB90.2 Kersti: Alte Flüche: Wie Naturgeister an die Erde gebunden wurden
VB90.3 Kersti: Beliebte Flüche der Saurierstämme
Das zweite Geschehnis, wie es die Scientologen beschreiben, scheint sich sowohl gegen diese75. S.207 als auch gegen Menschen68. S.159ff gerichtet zu haben. Insgesamt gibt es offensichtlich mehrere verschiedene Gruppen von Reptilienmenschen.

 
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10.4.2 Einheimische Echsenwesen der Erde

In den Autor: Lacerta-Interviews gibt ein Wesen, das sich als Lacerta bezeichnet eine Beschreibung einer einheimischen Echsen-Kultur, die aus den hiesigen Dinosauriern entstanden sein und von diesen abstammen soll. Daß es auch tatsächlich einheimische Echsenwesen gibt, bestätigen meine Reinkarnationserinnerungen.
FI53. Kersti: Inhalt: Der versperrte Weg zur Gewaltenteilung
F1896. Khar: Anders ausgedrückt, mir waren die Motive meiner Feinde nicht klar und ohne darüber Bescheid zu wissen, läßt sich keine sinnvolle Strategie erarbeiten

 
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10.4.3 Agressive Echsenwesen von anderen Planeten die Krieg um die Erde führen

Autor: Courtney Brown beschreibt eine Gruppe G2 unter den Reptilienwesen, die aggressiv sind75. S.216. Diese Echsenwesen ordnet er denjenigen Echsenwesen zu, von denen er zuvor wahrgenommen hatte, daß sie nahe der Erde gegen die Grauen Krieg führen.

Bei diesen Echsenwesen handelt es sich daher wohl um dieselben, von denen hier zu lesen ist.
AI20. Kersti: Inhalt: Als wir Kommandant Ukeron zähmten

 
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10.4.4 Friedlichere Echsenwesen von anderen Planeten

FI39. Danien Wolf: Inhalt: Geliebte Malzeiten

 
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10.4.5 Feinstoffliche Reptilienwesen die durch Folter an feinstoffliche Reptilienkörper gebunden wurden

Autor: Ulrich Kramer beschreibt in " Buch: Die Atlantis Protokolle", daß offensichtlich auf der Astralebene beim Untergang von Atlantis und gleichzeitigen Angriffen auf den Mars und die Venus, die Seelen verstorbener Menschen eingefangen, gefoltert und dann an die Seelen von Reptilien gebunden wurden, die diese an als feinstofflichen Körper, GE verwendet haben. Man kann davon ausgehen, daß sich besagte Reptilien dann von dunklen Wesenheiten besessen gefühlt haben, da sie keine freiwillige Partnerschaft eingegangen sind. Diese Wesen haben durch die Foltern ihren Zugang zum inneren Licht verloren und glauben deshalb auf die negativen Gefühle der Bewohner verschiedener Planeten zum Überleben angewiesen zu sein, die sie eben wegen dieses Problems zugrunderichten.

Möglicherweise sind die aggressiven Reptilienwesen75. Gruppe G2; S.216, die Autor: Courtney Brown beschreibt, Inkarnationen dieser Wesen und kommen aufgrund dieser seelischen Verletzung auf den Gedanken, Mischwesen aus Menschen und Reptilien zu züchten75. S.186ff.

 
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10.6 Drachen

FI50. Kersti: Inhalt: Das Drachenreich

 
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10.7 Andere

Gottesanbeterinnen, Vampire, Ameisenähniche Nichtmenschen, Zentauren, Gestaltwandler Und es gibt welche, bei denen man sich vorstellen könnte, daß es eine alternative Gegenwart sein könnte.
FI24. Kersti: Inhalt: Eine Vampirwelt
FGI Kersti: Inhalt: Katzenärzte

 
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10.8 Galaktische Konföderation

AI20. Kersti: Inhalt: Als wir Kommandant Ukeron zähmten

 
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11. Zusammenfassung: Sind UFOs materiell, feinstofflich oder reine Fantasieprodukte?

Neben Irrtümern, Betrug, Fälschungen und Beobachtungen, von denen sich nicht viel ableiten läßt, weil sie zu wenige Informationen enthalten und von nicht ausreichend geschulten Beobachtern gemacht wurden, gibt es auch Beobachtungen durch Luftwaffenoffiziere und anderes Flugpersonal mit ergänzendem Radarkontakt, wissenschaftliche Untersuchungen, die Sichtungen mit diversen unabhängigen Beobachtern dokumentieren etc. pp.7.; 14.; 20.; 23.; 37.; 44.; 49.; 50.; 52.; 53.; 54.; 55.; 56.. Man muß aufgrund dieser Beweise davon ausgehen, daß eine Minderheit der UFO-Beobachtungen auf materielle Fluggeräte von einem technischen Stand zurückgehen, die dem irdischen technischen Stand zu weit vorraus ist, um in unserer weltweiten menschlichen Kultur ohne äußere Hilfe entstanden zu sein.

Überraschend ist, warum bei der schieren Menge der UFO-Beobachtungen die Existenz der Außerirdischen nicht zu einer offiziellen Botschaft mindestens von einem Teil der außerirdischen Wesen zumindest bei der UNO und einigen der größten menschlichen Staatengebilden geführt hat. Warum wir also ihre Existenz nicht offiziell zugegeben?

Außerdem scheint es weitaus zu wenige materielle Beweise im Vergleich zu der Häufigkeit von durch andere Beobachter oder Belege bestätigte UFO-Beobachtungen zu geben und zu viele eindeutig spirituelle Erfahrungen sind mit dem Phänomen verknüpft, als daß eine rein materielle Erklärung der UFOs zuv vollständigen Erklärung ausrechend sein könnte.

Offensichtlich sind also die UFOs als Phänomen dem Grenzbereich zwischen materieller Welt und feinstofflichen Welten zuzuordnen.

Kersti

 
Inhalt

Quellen

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  2. Autor: Gerald L. Eberlein: Four Types of Explanations of CE IV UFO Reports. In: Zeitschrift: Zeitschrift für Anomalistik, Band 1 (2001), S. 39-49 (Welt: Volltext)
  3. Autor: Michael Schetsche: 'Entführung durch Außerirdische'- ein ganz irdisches Deutungsmuster. In: Zeitschrift: Soziale Wirklichkeit. Jenaer Blätter für Sozialpsychologie und angrenzende Wissenschaften, Jg. 1 (1997), Heft 3-4, S. 259-277 (Welt: Volltext)
  4. Autor: John A. Saliba: UFO Contactee Phenomena from a Sociological Perspective: A Review. In: Zeitschrift: Syzygy: Journal of Alternative Religion and Culture, 1 (1): 63-97 (1992)
  5. Autor: Caroline C. McLeod, Autor: Barbara Corbisier, Autor: John Edward Mack: A more parcimonious explanation for UFO abduction. In: Zeitschrift: Psychological Inquiry, Volume 7, Issue 2, 1996 S.156-168 DOI 10.1207/s15327965pli0702_9 (Welt: Volltext)
  6. Autor: Ulrich Kramer: Buch: B117.17 MindWalking. Unbelastet in die Zukunft. (2008) Münster: Verlag Peter Jentschura ISBN 978-933874-55-9 7
  7. Autor: Michael Hesemann: Buch: B38.1 Geheimsache UFO. Die wahre Geschichte der unbekannten Flugobjekte. Neuwied: Silberschnur-Verlag, ISBN 3-923781-83-0
  8. Autor: Edgar Wunder: UFO-Sichtungserfahrungen aus der Perspektive der Sozialwissenschaften. Literatur-Überblick, aktueller Forschungsstand, offene Fragen. In: Zeitschrift: Zeitschrift für Anomalistik, Band 6 (2006), S. 163-211 (Welt: Volltext)
  9. Autor: Michael Schetsche: ‚Entführungen durch Außerirdische‘ – ein integratives Modell zur Erklärung eines Phantom-Phänomens. (Freiburg, 2003) (Welt: Volltext)

     

  10. Autor: Elizabeth F. Loftus: Falsche Erinnerungen. In: Zeitschrift: Spektrum der Wissenschaft 1 / 1998, Seite 63 (Welt: Volltext)
  11. Autor: Elizabeth F. Loftus, Autor: Jacqueline E. Pickrell: The formation of false memories. In: Zeitschrift: Psychiatric Annals. 25, December 1995, 720-725. (Welt: Volltext)
  12. Autor: Lenore Terr (aus dem Amerikanischen von Ulrike Wasel und Klaus Timmermann): Buch: B126.4.1 Schreckliches Vergessen, heilsames Erinnern. Traumatische Erfahrungen drängen ans Licht. (1995) München: Droemer Knaur ISBN 3-426-77259-0
  13. Autor: Kathryn Gow, Autor: Janine Lurie, Autor: Stuart Coppin, Autor: Ari Popper, Autor: Anthony Powell, Autor: Keith Basterfield: Fantasy Proneness and other psychological correlates of UFO Experience. In: Zeitschrift: European Journal of UFO and Abduction Studies, Volume 2 Number 2 (September 2001) (Welt: Volltext)
  14. Autor: Michael Hesemann: Buch: B38.1.2 UFOs über Deutschland. Ein praktisches Handbuch. (1997) D 65597 Niedernhausen: Falken, ISBN 3-635-60319-8
  15. Autor: James Raymond Council, Autor: Bruce Greyson: Near-Death Experiences and the "Fantasy-Prone" Personality: Preliminary Findings. Paper presented at the Annual Convention of the American Psychological Association (93rd, Los Angeles, CA, August 23-27, 1985). (Welt: Volltext)
  16. Autor: Kenneth Ring: Buch: B38.2 The Omega Project: near-death experiences, UFO encounters, and mind at a large. (1992) New York: William Morrow and Company ISBN 0-688-10729-X
  17. Autor: Edgar Wunder: Menschen mit UFO-Sichtungserfahrungen. Eine Umfrage unter 447 Besuchern von Volkshochschul-Vorträgen zum UFO-Phänomen. In: Zeitschrift: Zeitschrift für Anomalistik, Band 3 (2003), S. 112-133 (Welt: Volltext)
  18. Autor: Susan Marie Powers: Fantasy proneness, amnesia, and the UFO abduction phenomenon. In: Zeitschrift: Dissociation, Vol. No. 1. March 1991 (Welt: Volltext)
  19. Autor: James Houran: Tolerance of Ambiguity and the Perception of UFOs. In: Zeitschrift: Perceptual and Motor Skills, 1997,85,973 -974. (Welt: Volltext)

     

  20. Autor: Edward J. Ruppelt, Former Head of the United States Air Force Project Investigating Flying Saucers: Buch: B38.7 The Report on Unidentified Flying Objects. The original 1956 Edition. (2011) New York: Cosimo Classics, ISBN 9781616404949 (Internetausgaben: Welt: Internetausgabe 1 (PDF), Welt: 2 (HTML), Welt: 3 (HTML))
  21. Autor: Nicholas P. Spanos, Autor: Patricia A. Cross, Autor: Kirby Dickson; Autor: Susan C. DuBreuil: Close encounters: an examination of UFO experiences.. In: Zeitschrift: Journal of Abnormal Psychology, Vol 102(4), Nov 1993, 624-632. Welt: PMID 8282933
  22. Autor: June O. Parnell, Autor: R. Leo Sprinkle: Personality Characteristics of Persons Who Claim UFO Experiences. In: Zeitschrift: Journal of UFO Studies, 2, 1990, 45-58. (Welt: Volltext 1, Welt: 2)
  23. Autor: Paul Norman: The Frederick Valentich Disappearance. (Welt: Volltext) Auf: Quelle: Victorian U.F.O. Research Society Inc. (VUFORS), Welt: http://members.ozemail.com.au/~vufors/
  24. Autor: Rey Hernandez, Autor: Jon Klimo, Autor: Rudy Schild: Buch: B38.8 Beyond UFOs The science of consciosness and contact with non human intelligence. Volume 1. (2018) United States: The Dr. Edgar Mitchell Foundation for Research into Extraterristcal Experiences. FREE, ISBN: 9781721088652
  25. Autor: Reinerio Hernandez, Autor: Robert Davis, Autor: Russell Scalpone, Autor: Rudolph Schild: A Study on Reported Contact with Non-Human Intelligence Associated with Unidentified Aerial Phenomena In: Zeitschrift: Journal of Scientific Exploration. Volume 32, No. 2, pp. 298–348, 2018 (Welt: Volltext)
  26. Autor: Alan G. Hill: The UFO abduction movement as a religious movement. Presented to the Annual Meeting of the American Sociological Association, August 1994 (Welt: Volltext)
  27. Autor: David G. Robertson: Transformation. Whitley Strieber’s Paranormal Gnosis. In: Zeitschrift: Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions, Volume 18, Issue 1, pages 58–78. ISSN 1092-6690 (print), 1541-8480. (electronic). (Welt: Volltext)
  28. Autor: Max Burns: The usual suspects: anatomy of a disinformation campaign in ufology. In: Zeitschrift: Notes From The Borderland, ISSUE 5 WINTER 2003-4 (Welt: Volltext 1, Welt: 2)
  29. Autor: James Bartley: Unmasking The Disruptors in UFO/Conspiracy Research. In: Zeitschrift: UFO Review, May 2005, Number 10, S.56-60 (Welt: Volltext)

     

  30. Autor: Eve Lorgen: Unmasking The Disruptors in UFO/Conspiracy Research. In: Zeitschrift: UFO Review, May 2005, Number 10, S.61-70 (Welt: Volltext)
  31. Autor: Walter Yeeling Evans-Wentz: Buch: B136.5 The fairy-faith in Celtic countries. (1909) Rennes: Oberthur (Welt: Volltext 1, Welt: 2)
  32. Autor: Jaques F. Vallee: Five Arguments Against the Extraterrestrial Origin of Unidentified Flying Objects. In: Zeitschrift: Journal of Scientific Exploration., Vol. 4, No. 1, pp. 105- 1 17, 1990 (Welt: Volltext)
  33. Autor: Robert B. LeLieuvre: The celtic alien: Fairy faith in the UFO era. (Welt: Volltext)
  34. Autor: Leonard S. Newman, Autor: Roy F. Baumeister: Toward an Explanation of the UFO Abduction Phenomenon: Hypnotic Elaboration, Extraterrestrial Sadomasochism, and Spurious Memories. In: Zeitschrift: Psychological Inquiry, 1996, Vol. 7, No. 2, 99-126 (Welt: Volltext)
  35. Autor: Zecheria Sitchin (Aus dem Englischen von Ursula von Wiese): Buch: B95. Der zwölfte Planet Wann, wo, wie die ersten Astronauten eines anderen Planeten zur Erde kamen und den Homo Sapiens schufen. (1995) München: Knaur, ISBN 3-426-77159-4
  36. Autor: Karl Brugger: Buch: B96. Die Chronik von Akakor Erzählt von Tatunca Nara, dem Häuptling der Ugha Mongulalala. (2000) Rottenburg: Kopp Verlag, ISBN 3-930219-28-X
  37. Autor: Mormon (Übersetzt durch I. Luschin): Buch: B120.1.1 Das Buch Mormon. Ein weiterer Zeuge für Jesus Christus. (1997) Frankfurt am Main: Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage
    Man beachte die Einleitung, die beschreibt, wie das Buch entstanden ist.
  38. Autor: William Bramley (Aus dem Amerikanischen von Renate Hué-Cerino): Buch: B120.1.2 Die Götter von Eden. Eine neue Betrachtung der Menschheitsgeschichte. (1995) 86971 Peiting: In der Tat Verlag, ISBN 3-89539-075-5
  39. Autor: Prof Arthur David Horn (aus dem Amerikanischen von Ulla Schmied): Buch: B120.1.3 Götter gaben uns die Gene. Die Außerirdischen Ursprünge der Menschheit. (1997) D-56593 Güllesheim: Verlag "Die Silberschnur", ISBN 3-931652-25-4

     

  40. Autor: Viktor Farkas, Autor: Peter Krassa: Buch: B120.1.4 Lasset und Menschen machen. Schöpfungsmythen beim Wort genommen. (1987) Frankfurt/M. Berlin: Ullstein ISBN&3-548-34428-3
  41. Autor: Johannes von Buttlar: Buch: B120.1.5 Adams Planet Das Paradies lag auf Phaeton. Sie kommen von fremden Sternen Intelligenzen im All. (1995) München: Knaur; ISBN 3-426-77150-0
  42. Autor: Jörg Lanz von Liebenfels: Buch: B120.1.7 Bibel-Dokuente. Der Entwicklungsweg der Menschheit, Band I-III, 1903 Nachdruck einer Aufsatzsammlung von 1903 im Privatverlag Dietrich Ruhnau, Küfergasse 7, D-73466 Lauchheim
  43. Autor: Ulrich Magin: Buch: B37. Kersti: Von Ufos entführt. Unheimliche Begegnungen der 4. Art. (1991) München: Becksche Verlagsbuchhandlung, ISBN: 3-406-34054-7
  44. Autor: Ted Bloecher: Buch: B38.9 The Report on the UFO Wave of 1947. (1967) National Investigations Committee on Aerial Phenomena (NICAP) (Welt: Volltext 1, Welt: 2)
  45. Autor: Budd Hopkins (Aus dem Amerikanischen von Hans J. Becker): Buch: B38.10 Eindringlinge. Die unheimlichen Begegnungen in den Copley Woods. (1994) München: Knaur, ISBN 3-426-77067-9
  46. Autor: Raymond E. Fowler (Aus dem Anerikanischen von Gudrun Brug und Gertraud Reichel): Buch: B38.11 Die Allagash Entführungen. Unwiderlegbare Beweise für das Eingreifen von Außerirdischen. (1995) Weilersbach: G. Reichel Verlag, ISBN 3-926388-30-7
  47. Autor: Giuliana Mazzoni, Autor: Alan Scoboria, Autor: Lucy Harvey: Nonbelieved Memories. In: Zeitschrift: Psychological Science, Vol 21(9), Sep 2010, 1334-1340, Welt: PMID: 20689053 (Welt: Volltext)
  48. Autor: Ian Ridpath, Autor: Wil Tirion (Aus dem englischen von Dirk Ötzmann): Buch: B143.9 Der Kosmos Himmelsführer. Alle Sternbilder des Nord- und Südhimmels leicht bestimmt. Mit über 130 Sternkarten. (2004) Stuttgart: Frankh-Kosmos Verlag, ISBN 3-440-09455-3
  49. Autor: Michael E. Salla (Aus den Amerikanischen von Dr. Baal Müller): Buch: B38.12 Das geheime Weltraumprogramm der U.S.-Navy & die Allianz mit den nordischen. Kampftruppen für den Weltraum - die wahren Pläne der Regierung Trump. (2019) Hanau: Amra VerlagISBN 978-3-95447-323-6

     

  50. Los Angeles Times, Dienstag morgen, 26.Februar 1942
  51. "Battle of Los Angeles." Wikipedia, The Free Encyclopedia. Wikipedia, The Free Encyclopedia, 15 Jun. 2020. Web. 23 Jun. 2020. (Welt: Volltext)
  52. Autor: Ed Walters, Autor: Frances Walters (Aus dem Amerikanischen von Mara Huber): Buch: B38.4 UFOs. Es gibt sie. Die Dokumentation der Begegnungen in Gulf Breeze, Florida. (1990) München: Knaur, ISBN 3-426-77006-7
  53. Société Belge D'Étude des Phénomènes Spatiaux (Aus dem Französischen von Hellmuth R. Osz): Buch: B38.5 Ufo-Welle über Belgien. Zivile, polizeiliche, militärische und wissenschaftliche Augenzeugen berichten. Eine Dokumentation der Massensichtungen. Mit Radar- und Bildanalysen. (1993) Frankfurt am Main: Zweitausendeins. ISBN 3-86150-008-6
  54. Autor: Ted Bloecher: Buch: B38.9 The Report on the UFO Wave of 1947. (1967) National Investigations Committee on Aerial Phenomena (NICAP) (Welt: Volltext 1, Welt: 2)
  55. Autor: Peter Krassa Buch: B38.13 Tunguska. Das rätselhafte Jahrhundertereignis. (1995) Frankfurt am Main, Berlin: Ullstein, ISBN 3-548-35513-7
  56. Autor: Billy Meier: Buch: B38.14 Die Wahrheit über die Plejaden. (1996) Neuwied: Verlag "Die Silberschnur", ISBN 3-931652-07-6
  57. Autor: Michael E. Salla: Buch: B38.12.2 US Air Force Secret Space Program. Shifting extraterrestrial Alliances & Space Force. (2019) Holualoa, HI, USA: Exopolitics Consultants, ISBN 978-0-9986038-4-1
  58. Autor: Marion Zimmer Bradley (Aus dem Amerikanischen von Manfred Ohl und Hans Sartorius) Buch: B116.6.1 Die Nebel von Avalon. (1989) Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, ISBN 3-596-28222-5
  59. Autor: Bernd Freytag: Die Lacertatexte. Informationen zu dieser Quelle. August 2009 (Welt: Volltext) aus: Autor: Bernd Freytag: Quelle: Bernds private Homepage, Welt: www.fallwelt.de

     

  60. Autor: Helen Stewart Wambach (Übersetzt durch Hans-Jürgen Baron von Koskull): Buch: B117.12.1 Seelenwanderung. Wiedergeburt durch Hypnose. (1986) München: Goldmann Verlag ISBN 3-442-11746-1
  61. Autor: Anne Meurois-Givaudan, Autor: Daniel Meurois-Givaudan (Aus dem Französischen von Rita Hörner und Rudolf Pohl): Buch: B120.2.1.1 Essener Erinnerungen. Eine Rückbesinnung auf die wahren Wurzeln des Jesus von Nazareth. (1993) München: Wilhelm Heyne Verlag, ISBN 3-453-0686-5
  62. Autor: Anne Meurois-Givaudan, Autor: Daniel Meurois-Givaudan (Aus dem Französischen von Clemens Wilhelm): Buch: B120.2.1.2 Im Lande Kal. Der Weg der Essener. (1995) München: Wilhelm Heyne Verlag, ISBN 3-453-08086-6
  63. Autor: Barbara Marciniak (Aus dem Amerikanischen von Margarete Scheibner): Buch: B120.2.2.1 Boten des neuen Morgens. Lehren von den Plejaden. (1996) Freiburg im Breisgau: Verlag Hermann Bauer, ISBN 3-7626-0487-8
  64. Autor: Barbara Marciniak (Aus dem Amerikanischen von Margarete Scheibner): Buch: B120.2.2.2 Plejadisches Schlüssel zum Wissen der Erde. (1996) Freiburg im Breisgau: Verlag Hermann Bauer, ISBN 3-7626-0515-7
  65. Autor: Solara Antara Amaa-Ra (Aus dem Amerikanischen von Christiane Sautter): Buch: B120.3.1 El*An*Ra. Die Heilung des Orion. Teil 1 der 11:11 Trilogie. (2000) Seeon: Ch. Falk-Verlag, ISBN 3-924161-75-5
  66. Autor: Mario Walz: Buch: B142.10 Schöpfungsgeschichte 3.0. Energetische, geistige und außerirdische Einflüsse auf die geistige Entwicklung. (Heruntergeladen: 20.12.2016) www.mariowalz.de (Welt: Volltext)
  67. Autor: Eberhard Kohler: Buch: B142.14 Die große Auseinandersetzung. Abdruck eines Vortrages. Diese Schrift erhalten Sie kostenlos: vom Verfasser Eberhard Kohler, Steinweiden 7, D 8211 Ettenhausen Post Schlechning, oder von Klaus-Dieter Nasall, Greifenberger Str. 24. D8088 Echning am Ammersee. (Welt: Volltext)
  68. Autor: L.Kin: Buch: B80. Gott & Co. Nach wessen Pfeife tanzen wir? Über Geister, Dämonen, Götter, Engel, Schamanen, Gurus, Okkultisten, Magier, Kosmische Mächte, Geheimbünde, Scientologen, UFOs, Außerirdische, Galaktische Konföderationen und Verschwörungen gegen den Planeten Erde. (1996) Preußisch Oldendorf: VAP - Buchversand, ISBN 3-922367-20-8
  69. Autor: Giuliana Mazzoni, Autor: Elizabeth F. Loftus: When Dreams Become Reality. In: Zeitschrift: Consciousness and Cognition 5, Article No. 27, 1996, Pages 442–462 (Welt: Volltext)

     

  70. Autor: Michael Schröter-Kunhardt: Oneiroidales Erleben Bewusstloser. (Welt: Volltext) In: Autor: Thomas Kammerer: Buch: B127.1 Traumland Intensivstation: Veränderte Bewusstseinszustände und Koma: Interdisziplinäre Expeditionen. (2006) Books on Demand GmbH
  71. Autor: Omnec Onec: Buch: B38.15 Ich kam von der Venus. Autobiographie. (1996) Düsseldorf: Omega-Verlag, ISBN 3-932343-00-8
  72. Autor: Orfeo M. Angelucci (Aus dem Amerikanischen von H. Rather und C. Müller): Buch: B38.16 Das Geheimnis der Untertassen. (1959) Wiesbaden-Schierstein: Ventla-Verlag
  73. Autor: Ulrich Kramer: Buch: B117.17.2 Die Atlantis Protokolle. Eine wissenschaftlich fundierte Durchleuchtung einer irdischen Hochkultur. (2020) Schönberg: Osiris Verlag, ISBN 978-3-947397-20-4
  74. Autor: Manfred Jelinski: Buch: B147.5.1 Tanz der Dimensionen. Remote Vieving in Deutschland. Überarbeitete und erweiterte Auflage. (2015) Ostenfeld: Ahead and Amazing Verlag, ISBN: 978-3-933305-15-2
  75. Autor: Courtney Brown: Buch: B80.3.2 Cosmic Explorers. Scientific Remote Viewing, Extraterristrials, and a message for Mankind. (2000) New York: Signet, ISBN 0-451-20105-1
  76. Autor: Christel Katharina Deutsch: Buch: B80.2 Heimweh nach Avalon. (2020) Welt: Sirius Verlag, privater Vorabdruck
  77. Autor: Courtney Brown (Aus dem Amerikanischen von Martina Weinhandl): Buch: B80.3.1 Kosmische Begegnung. Die Außerirdischen unter uns. (1997) München: Knaur, ISBN 3-426-77269-8
  78. Autor: Len Kasten (aus dem Amerikanischen von Brigitte Deisenhammer): Buch: B38.6 Die Geheime Reise zum Planet Serpo. Die wahre Geschichte einer interplanetaren Reise. (2016) D Immenstadt: Mosquito Verlag, ISBN 978-3-943238-49-5
  79. Autor: Raymond E. Fowler (Aus dem Amerikanischen von Gertraud Reichel und Jürgen Johannsen): Buch: B38.11.2 Die Wächter II. Ufos und Nahtod-Erfahrungen. (1995) Weilersbach: G. Reichel Verlag, ISBN 3-926388-37-4

     

  80. Autor: Jane Roberts (übersetzt durch Marfa Berger): Buch: B142.5.1 Das Seth-Material. Ein Standartwerk esoterischen Wissens. (2000) Kreuzlingen, München: Hugendubel ISBN 3-7205-2172-9
  81. Autor: Hugh Everett: Relative State Formulation of Quantum Mechanics. In: Zeitschrift: Reviews of Modern Physics, 29 (1957), 454-462. Welt: https://doi.org/10.1103/RevModPhys.29.454
  82. Bild VB199.JPG: Welt: File:Artist's impression of the Milky Way (updated - annotated).jpg und Welt: hier Credit: NASA/JPL-Caltech/ESO/R. Hurt
    Diese Datei ist gemeinfrei (public domain), da sie von der NASA erstellt worden ist. Die NASA-Urheberrechtsrichtlinie besagt, dass „NASA-Material nicht durch Urheberrecht geschützt ist, wenn es nicht anders angegeben ist“. Vielen Dank! Thank you very much!
  83. Über Omnec Onec ~ Botschafterin von der Venus. (Welt: Volltext) Aus: Autor: Anja Schäfer: Quelle: Omnec Onec, Welt: omnec-onec.com, Stand: 12.3.2021
  84. Autor: Eduardo Moreno: Design and Construction of “Synthetic Species”. In: Zeitschrift: PLoS One, 2012; 7(7): e39054. (Welt: Volltext)
  85. Autor: Rupert Sheldrake (aus dem englischen von Jürgen Eggert): Buch: B76. Das Gedächtnis der Natur. Das Geheimnis der Entstehung der Formen in der Natur. (1993) München, Zürich: Piper. ISBN 3-492-11539-X
  86. Autor: Rupert Sheldrake: Buch: B104. Das schöpferische Universum. (2001) München: Ullstein, ISBN 3-548-35359-2
  87. Autor: Preston B. Nichols, Autor: Peter Moon: Buch: B156.2 Das Montauk Projekt. Experimente mit der Zeit. (1994) Fichtenau: E.T. Publishing Unlimited. ISBN 3-89539-269-3
  88. Autor: Preston B. Nichols, Autor: Peter Moon (Aus dem Amerikanischen von James Cohen): Buch: B156.3.1 Rückkehr nach Montauk. Abenteuer mit der Synchronizität. Das zweite Buch der Montauk-Serie. (1994) Fichtenau: E.T. Publishing Unlimited. ISBN 3-89539-272-3
  89. Autor: Preston B. Nichols, Autor: Peter Moon (Aus dem Amerikanischen von Urs Thoenen): Buch: B156.3.2 Pyramiden von Montauk. Erforschung des Bewußtseins. (1996) Peiting: Edition Pandora, ISBN 3-89539-272-3

     

  90. Autor: Oliver Gerschitz: Buch: B156.4 Verschlußsache Philadelphia-Experiment. Die geheimen Versuche des US-Militärs und ein Riß in der Zeit. (2004) Rottenburg: Kopp Verlag, ISBN 3-930219-78-6
  91. Bild VB199.PNG: Welt: File:Pegasus constellation map.png von Welt: Torsten Bronger (User:Bronger) von Wikimedia Commons, Markab durch Kersti Nebelsiek nachträglich markiert
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