Wozu wir unsere verdrängten Anteile brauchen

Peter ist ein Mann, der ganz lieb ist und sich alles gefallen läßt. Er ist Alkoholiker und immer wenn er besoffen ist, wird er gewalttätig.

Doch mit jedem Anteil, den wir verdrängen, verlieren wir auch einen Teil unserer Kraft und einen Teil unserer Weisheit. Ein Mensch der große Teile seiner eigenen Persönlichkeit abgespalten und verdrängt hat, verliert auch einen großen Teil der Fähigkeiten, die er hat und einen erheblichen Teil seiner Weisheit, Durchsetzungskraft, Flexibilität, Lebensfreude, Gefühlstiefe und Fantasie.

Anteile, die Schmerz erlitten haben und Angst haben, braucht man, um Gefahren zu erkennen

Wenn ein Mensch diejenigen Anteile von sich selbst abspaltet, die das erlebt haben, was schrecklich im eigenen Leben war, so weiß man auch nicht mehr, welche Menschen gefährlich sind und woran man gefährliche Menschen erkennt.

Kinder von Alkoholikern, Menschen bei denen Mißbrauch und Gewalt zum Alltag in der Kindheit zählten und Menschen die oft seelisch tief verletzt worden sind, landen oft deshalb bei Menschen, die dieselben Fehler haben wie die eigenen Eltern, weil sie sich überwiegend an die positiven Erfahrungen mit den Eltern erinnern und die meisten der schlechten Erfahrungen verdrängt haben. Dadurch entstehen dann Phänomene wie das, daß man Angst, die man vor einem Menschen hat, mit Liebe verwechselt.
VB73.2 Das Kribbeln im Bauch, wenn man verliebt ist, ist Angst

Wenn man zutiefst verletzte Anteile wieder in die eigene Gesamtpersönlichkeit integriert, dann weiß man nachher, woran man gefährliche und gemeine Menschen erkennt und lernt dadurch, sich Freunde zu suchen, die einem gut tun.

Anteile, die seelischen oder körperlichen Schmerz erlitten haben, braucht man, um nicht dieselben Fehler zu machen, wie die Täter

Das Kind daß mit Schlägen so mißhandelt wurde, daß es täglich eine Todesangst auszustehen hatte und deshalb vielleicht schon im Krankenhaus war, meint als Erwachsener die Schläge hätten ihm ja nicht geschadet und wären deshalb gut. Das Kind, zu dessen Erziehung zwar durchaus Schläge gehört haben, die aber nicht als ernsthaft bedrohlich empfunden wurden, differenziert da durchaus - "Da kann ich meine Mutter verstehen und da hatte sie unrecht." Und hier werden die Schläge auch als Ausdruck eines Interessenkonfliktes verstanden, nicht als "gute" Erziehungsmethode, die nur zum Besten des Kindes ist. Daneben gibt es noch die Erziehung über Einsicht - als antiautoritäre Erziehung bekannt - wo Schläge nur dann auftreten, wenn die Mutter oder der Vater, manchmal aber auch das Kind nicht mehr weiterweiß. Sie sind dann auch erzieherisch fast unwirksam. Was das Kind nicht eingesehen hat, wird nicht befolgt.

Bei verhältnismäßig harmlosen Situationen, wo ein Protest respektiert wird, weiß das Kind sowohl als Kind als auch später als Erwachsener ganz genau, daß da ein Fehler passiert ist.

Die Ohrfeige

Eine Mutter gibt ihrem dreijährigen Sohn ein Küßchen auf die Wange.
"Mutti nicht naßmachen!" protestiert der Kleine.
Die Mutter denkt an ihre eigene Tante, die ihr immer furchtbar nasse Küßchen gegeben hat, was ihr damals furchtbar unangenehm war, die aber sich das nicht hat verbieten lassen. Sie denkt:
"So naß kann mein Küßchen noch nicht gewesen sein!" wischt sich den Mund trocken und gibt dem Kind ein zweites Küßchen.
"Mutti nicht naßmachen!" protestiert der Kleine.
Die Mutter ist völlig irritiert, ihr Mund kann doch nicht naß gewesen sein? Sie wischt sich den Mund erneut trocken und gibt dem Kind einen dritten Kuß.
Das Kleinkind holt aus und gibt der Mutter eine Ohrfeige, daß sich alle fünf Finger auf ihrer Wange abzeichnen. Die Mutter stutzt, denkt "Er hat ja recht!" und ihr wird klar, daß der Junge einfach kein Küßchen wollte. Das Kind wird nicht bestraft.
Noch als Erwachsener ist der Junge der Ansicht, daß Mißbrauch mit einem aufgezwungenen Küßchen beginnt.

Wer also seine wehrlosen und verletzten Anteile verdrängt, weiß nachher nicht mehr, welche Handlungen verletzen und wird dadurch letztlich selber zum Täter.

Anteile, die unerwünschte angenehme Gefühle hatten, braucht man, um diese Gefühle da erleben zu können, wo man sie haben will

Wenn ein Kind mißbraucht wird und dabei neben Schmerz und Ekel auch sexuelle Erregung erlebt und die auch mal genießt, dann ist das vielleicht ein so unerträgliches Gefühlschaos, daß man die angenehmen Gefühle verdrängt, um den Täter besser hassen oder fürchten zu können und sich nicht dermaßen zerrissen zu fühlen.

Auch wenn eine Person als Hure arbeitet, könnte sie es als höchst unpassend empfinden, wenn sie sich dann in ihre Freier verliebt oder ihre Arbeit genießt und beides deshalb verdrängen, wenn es auftritt.

Wenn man sich freut, weil den Eltern etwas Schlimmes passiert ist, weil man findet: "Jetzt sehen die auch mal wie das ist! - Die tun mir schließlich auch immer weh!" - dann fürchtet man vielleicht für dieses unerlaubte Gefühl bestraft zu werden, indem die Eltern einen im Stich lassen. Und das löst Todesangst aus.

Menschen, die angenehme Gefühle in Situationen verdrängen, wo sie diese Gefühle nicht sinnvoll verarbeiten können, können diese angenehmen Gefühle dann nachher auch dann nicht erleben, wenn sie sie passend finden würden oder sich herbeiwünschen würden. Deshalb führt Mißbrauch oft dazu, daß man Sexualtität nicht mehr genießen kann. Und wenn man Schadenfreude verdrängt kann man sich auch in anderen Situationen vielleicht nicht mehr freuen.

Gewalttätige Anteile und Täteranteile braucht man, um sich durchsetzen zu können

Es kommt auch vor, daß Menschen tatsächlich Verbrechen begehen - wie Kindesmißbrauch - und den Anteil abspalten, der das tut und deshalb nicht wissen, daß sie ihr Kind sexuell mißbrauchen.

Ein Mensch, der seine wütenden und kämpferischen Anteile abspaltet, wird dadurch wehrlos und machtlos. Wer seine Täter-Anteile aus dem Bewußtsein verdrängt wird dadurch zum wehrlosen Opfer oder opfert sich sogar selber auf.

Wenn man sie wieder integriert, statt sie weiterhin abzuspalten, gewinnt man zwei Fähigkeiten. Zum einen bekommt der wieder integrierte wütende Anteil dann das Wissen der Gesamtpersönlichkeit, warum nicht jede Möglichkeit, Zorn auszudrücken, zum Ziel führt. Das heißt, man lernt dadurch seinen Zorn in nützliche Bahnen zu lenken. Zum anderen bekommt die Gesamtpersönlichkeit dadurch ihre Durchsetzungskraft zurück. Das heißt man hat dadurch mit der Zeit weniger Gründe maßlos zornig zu sein, weil man ja die Übeltäter jetzt mit angemessenen Worten und Taten erfolgreich in die Schranken weisen kann.

Wer seine Wut angemessen ausdrücken kann, wenn jemand ihm Unrecht tut, hat es nicht nötig zu hassen, sondern die Wut kühlt ab, sobald die Situation vorbei und das Problem gelöst oder einfach nicht mehr aktuell ist. Wenn Worte das Problem lösen können, will er nicht zuschlagen.

Hintenherum gemeine Anteile braucht man, um die wahren Gründe für seine Wut und die Täter zu erkennen

Wenn ein Mensch hinten herum gemein handelt ist ihm oft nicht bewußt worüber er wirklich wütend ist und daß er sein Gegenüber verletzt. Wer oft hinten herum gemein ist, zerstört sich damit letztlich all seine sozialen Beziehungen, da er Probleme mit ihnen nicht löst, indem er sie direkt anspricht sondern an einer Stelle für das vermeintliche oder reale Unrecht straft, an der derjenige, der die Rache abbekommt nicht weiß, wofür er gerade bestraft wird.

Wer seine verängstigten und haßerfüllten hinten herum gemeinen Anteile integriert, wird sich dadurch bewußt, worüber er wirklich wütend ist und hat dadurch erst die möglichkeit, seine Probleme mit anderen Menschen zu lösen.

Anteile, die ihre Bosheit mit "Ich meine es doch nur gut!" begründen, braucht man, um verkleidete Bosheit als solche zu erkennen

Wenn ein Lehrer Minderwertigkeitskomplexe hat, weil seine Eltern oder seine eigenen Lehrer ihm eingeredet haben, wer wäre dumm, so geht er nicht zu seinen Eltern oder Lehrern und hält ihnen diesen Fehler vor, sondern er geht zu seinen intelligentesten Schülern und sagt ihnen Dinge, die ihr Selbstbewußtsein untergraben. Sehr oft geschieht das sogar unter dem Vorwand ihnen helfen zu wollen und dem hinten herum Gemeinen ist nichts als die Absicht helfen zu wollen bewußt.

Sobald dem Helfenwoller bewußt wird, wie wütend er ist und warum, verschwindet die Neigung, sich an Machtlosen zu rächen, statt sich an den wirklichen Täter zu wenden. Dann erst kann er lernen Menschen, die selber nur Opfer sind, wirklich zu helfen. Der nächste Schritt, ist es die eigenen seelischen Verletzungen zu heilen. Manche Gründe für den Zorn stellen sich danach als inzwischen gegenstandslos heraus: Der frühere Täter hat inzwischen keinerlei Macht mehr über sein früheres Opfer und hat vielleicht schon das gelernt, was er lernen konnte. Vielleicht hat er wieder in Ordnung gebracht, was sich in Ordnung bringen läßt und in den meisten Fällen war er sowieso vorher selber ein machtloses Opfer gewesen. Manchmal sind aber auch noch Handlungen erforderlich: Wenn eine Mutter durch ihre eigenen Eltern geschädigt wurde, sind ihre Kinder vielleicht bei diesen Großeltern nicht sicher und man muß entsprechende Maßnahmen ergreifen.

Wer seine verängstigten und haßerfüllten hinten herum gemeinen Anteile integriert, lernt dadurch zu erkennen, wer in seinem Umfeld Täter ist und wer Opfer. Er hört auf, sich einzubilden, daß er sich gegen sein neugeborenes Kind verteidigen müsse oder daß sein Dreijähriger ein furchtbares Ungeheuer wäre, dessen maßlose Bosheit mit Erziehungsmaßnahmen unterdrückt werden müsse. Er hört aber auch auf, sich einzubilden seine Eltern wären die reinsten Engel gewesen, die alles was sie getan haben nur taten, um ihm etwas Gutes zu tun. Er sieht daß Eltern genau solche fehlbaren Menschen sind wie er selbst auch. Er gesteht anderen Fehler zu und ist fähig seine eigenen Fehler wahrzunehmen.

Anteile die etwas wissen, das man nicht denken oder glauben darf, braucht man um seine scheinbar unlösbaren Probleme zu lösen

VA50. Denken verboten Schilder...
VA48. Direkte Zensur - indirekte Zensur - Gedankenzensur

Wenn Teile des eigenen Wissens auf diese Weise verboten werden, führt das dazu daß man unangemessen handelt, weil man die Wahrheit nicht ernst nimmt, daß man seelisch wie gespalten ist und zu Vergeßlichkeit. Auch Altersdemenz ist darauf zurückzuführen, daß Vergessen zur Gewohnheit wird und das auf die körperliche Ebene absinkt.
V257. Leben in zwei getrennten Welten

Wenn man sich entscheidet, solche Ideen zuzulassen und sie bewußt und rational auf Stimmigkeit zu prüfen, tritt oft die Angst auf, verrückt zu werden oder böse zu sein, da das zwei der Mechanismen sind, mit denen die Gesellschaft dafür sorgt, daß man gewisse Ideen unterdrückt.
V320. Im oberen Teil der Brücke wird man verrückt!
Wirklich verrückt wird man natürlich nicht, sondern man nimmt einfach die welt vollständiger wahr und kann erst lösungen für die probleme finden, die die Gesellschaft nicht zu lösen weiß, weil sie wegschaut.

Anteile die schwach, traurig oder krank sind, braucht man, um zu wissen, wann man eine Pause braucht

Menschen die ihre Verletzlichkeit und Schwäche verdrängen, werden gefühllos und brutal, gehen aber gleichzeitig auch unnötige Risiken ein, mit denen sie sich selber in Gefahr bringen und letztlich verletzen oder sogar umbringen. Wer seine Gefühle und Schmerzen verdrängt, merkt es nicht, wenn er sich selbst wehtut und ist deshalb oft gemein zu sich selbst.

Menschen die eigentlich weinen möchten und es aber verdrängen, werden oft inkontinent, daß heißt sie können nicht verhindern, daß sie sich ständig in die Hose machen.
S41. Inkontinenz: Das sind Tränen, MP3

Wenn man die Schwachen und verletzlichen Anteile wieder in seine Persönlichkeit integirert wird man dadurch achtsamer und hört auf, sich selbst zu verletzen und zu überfordern. Insgesamt macht ein behutsamer Umgang mit den eigenen Schwächen stärker und wehrhafter, weil man seine Kräfte geschickter einteilt und sie dann hat, wenn man sie braucht.

Verdrängter Selbsthaß

Menschen die sehr viele verschiedene Anteile verdrängt haben

Menschen die viele verschiedene Anteile verdrängt haben sind oft unflexibel und fühlen bei dem, was sie erleben, scheinbar nicht das geringste. Sie erleben das, was sie erleben, nicht wirklich und haben deshalb das Gefühl, als würde die Zeit immer schneller und schneller vergehen. Als wäre schon wieder Weihnachten, wenn Ostern gerade erst vorbei ist.

Oft fangen sie auch an, sich selbst die Haut zu ritzen oder sich körperlichen Schmerz zuzufügen, weil sie all ihre Gefühle verdrängt haben und wenigstens irgendetwas fühlen wollen, damit in ihnen nicht eine so furchtbare Leere herrscht.

Auch Suchverhalten gleich welcher Art ist ein Zeichen von Verdrängung. Wer Vieles verdrängt hat, weiß nicht mehr was ihm fehlt und sucht deshalb das, was er braucht an Stellen, wo es nun wirklich nicht zu finden ist.
VA211. Sucht ist, wenn man etwas an einer Stelle sucht, wo es nicht zu finden ist